Любимый образ Еврипида – Медея. Пьесы успех не имели. Еврипида занимала динамика страсти и чувства. Женский образ дает больше материала. Женщины живут естественно и искренне.
Медея пожертвовала всем для мужа Ясона; предав родных, спасла ему жизнь и помогла добыть золотое руно. Медея и двое их детей живут изгнанниками в Коринфе, Ясон, чтобы поправить свое положение, собирается уйти от прежней семьи и взять в жены дочь коринфского царя Креонта.
Медея живет вместе с мужем в Коринфе. Ясон не добивается власти - 2я трагедия Медея 431г. Трагедия вызвала бурю протеста. 1.Медея убивает своих детей, считалось, что их убили коринфские жители – коринфян обвинили во взятке, чтобы Еврипид обелил их перед потомками. Трагедия не о ревности – такого греки понять не могли. В прологе – кормилица и раб-воспитатель детей Медеи пытаются сказать, что предчувствуют беду в доме Медеи. Пролог знакомит зрителя с ситуацией и вводит в душевное состояние героини. Появляется Медея, неохваченная ревностью. Уязвлена, что обманута Ясоном – причина трагедии. Медея произносит перед хором коринфянок речь о тяжелом положении женщины в семье, неравной морали, требующей верности от женщины, но не распространяющей требования на мужчину. Ясон показан как расчетливый эгоист (софист, доказывает любыми способами свою правоту).
Идея мести рождается не сразу. Разговор Ясона и Медеи ведется в саркастических тонах. После встречи с бездетным афинским царем Эгеем, обещающим Медее убежище в Афинах, она приходит к решению, понимает, что ценность для мужчины – дети.
У Медеи происходит внутренняя борьба между жаждой мщения и любовью к детям; приливы противоположных чувств облечены в форму взволнованных монологов, составляющих яркие страницы трагедии. Когда материнские чувства начинают одолевать, молодая жена Ясона и ее отец погибают от действия присланного яда, Медее не остается ничего, как довершить начатое, чтобы не предать детей в руки разъяренных родственников Креонта.
Заключительный сценический эффект: божественный дед Медеи Гелиос посылает колесницу, запряженную крылатыми драконами, на которой она улетает с трупами детей, уничтоженный Ясон молит о возможности хоть однажды прикоснуться рукой к трупам.
Перемещение симпатии – то Медее, то Ясону. У каждого своя правда, и он её защищает. Детоубийство – итог борьбы страстей Медеи. Новаторство: двойственность характера – оплакивает-жалеет детей и убивает. До Еврипида внутренний мир чел не изображался.
Изображение борьбы чувств и внутреннего разлада - новое, что Еврипид внес в аттическую трагедию. Наряду с этим - рассуждения о семье, браке, отцовстве, гибельности страстей: рассуждает Медея, хор, старуха-кормилица.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему