Новоаттическая комедия. Условия формирования, тематика, структура. Творчество Менандра. Анализ комедии

Менандр творил в 3в до н.э. Уже замолкала политическая комедия. Греческая общественность переставала волноваться политическими событиями. Между Аристофаном и Менандром действует несколько комедиографов, которые объединяют – средней комедии. Аристофановская комедия слишком груба, близка к деревне, далека от повседневной жизни, прямо разоблачает политические ситуации и полна непристойностей. Менандр стал избегать изображения условных характеров, располагает небольшим числом типических характеров; искусство заключается в наделении характеров жизненными деталями. В комедиях фигурируют: молодой человек, легкомысленный или серьезный, отец легкомысленный или скупой, девица, обиженная и добродетельная, женщина легкого поведения или с благородными чувствами, рабы, жулики.

Менандр стоит за нормальную семейную жизнь. В презренных маленьких людях Менандр склонен видеть человеческих и благородных людей. Женщина у Менандра равноправный член общества.

 Анализ комедии Менандра «Третейский суд». По мастерству психологической характеристики исследователи относят комедию к концу творческого пути Менандра. Молодой афинянин Харисий совершил в пьяном виде насилие над девушкой Памфилой. На этой Памфиле вскоре женился, как полагалось в Афинах, Харисий и Памфила не узнали друг друга. Во время отлучки Харисия из Афин Памфила, через пять месяцев после брака, родила мальчика и подкинула его с помощью старой кормилицы. При ребенке было оставлены вещи (перстень), оброненный Харисием. О родах и подкидывании проведал раб Харисия Онисим и сообщил об этом хозяину по его возвращении. Известие о внебрачном ребенке Памфилы расстроило Харисия, успевшего полюбить жену. Закон предоставлял мужу право отослать жену в ее семью, не возвращая приданого; Харисий этим правом не воспользовался. Он отдалился от Памфилы и предался кутежам с нанятой невольницей - арфисткой Габротонон (1й акт).

На сцене новой комедии изображены фасады двух домов: дом Харисия и дом приятеля Хэрестрата, где проводит время Харисий. Перед этими домами, на улице, развертывается действие. Ккомедия не никаких тайн для зрителя, достигает эффектов тем, что зритель осведомлен о вещах, неизвестных действующим лицам.

«Третейский суд» открывается беседой раба Онисима с поваром, из которой зритель узнает, что Харисий покинул молодую жену, связался с арфисткой и веселится в чужом доме. Затем выступало божество, сообщало то, чего никто не может знать, историю Памфилы, разъясняло исход пьесы; эта часть комедии утеряна. Завершается экспозиция приходом Смикрина, отца Памфилы, он отправляется к дочери разузнать о положении дела. Развитие действия начинается со 2го акта: сцена, по которой пьеса получила название. Не добившись ничего от Памфилы, Смикрин собирается уходить, но его останавливает перебранка рабов, которые приглашают его в арбитры спора. Дав, с месяц назад нашел ребенка и передал рабу Хэрестрата Сириску, Сириск согласился ребенка воспитывать, требует вещи, найденные с ребёнком. Зритель, который знает, что ребенок Харисия и Памфилы, рассчитывает, что опознавательные знаки останутся при ребенке. Менандр внушает публике, что ребенок является объектом и субъектом права. Находящийся среди вещей перстень попадает на глаза Онисиму, который признает в нем перстень хозяина, Харисия.

3й акт приносит ретардацию (остановка действия): Онисиму известно, что перстень был утерян на ночном празднестве Таврополий и понимает, что ребенок - сын Харисия. Габротонон рассчитывала на любовь Харисия, надеялась, что Харисий выкупит и освободит ее; теперь видит, что Харисий не хочет ее любви. Если Харисий признает мальчика своим сыном, он позаботится о ее освобождении, и можно заняться и поисками настоящей матери.

Разрешение конфликта в 4 акте: драматурги избегали показа соблазненных афинских девушек на сцене, Менандр решился вывести Памфилу. Супружеское согласие восстанавливает Габротонон, носительница маски, которая должна была внести в семью разлад. Встретив Памфилу, она узнает ее и, не дожидаясь освобождения, возвращает мальчика и открывает, кто его отец. Интересна реакция Харисия, считающего себя отцом от Габротонон, на подслушанный разговор Памфилы со Смикрином. Харисия мучают угрызения совести: как мог он, приживший внебрачного ребенка, ставить в вину жене такое же прегрешение. Это требование равенства морали для обоих полов было неожиданным в условиях античной сцены, Менандр подготавливает к этому зрителя. Мысли Харисия излагаются дважды, в монологе раба Ониоима о сумасшедшем душевном состоянии хозяина и в монологе самого Харисия.

От 5 акта сохранилась только одна сцена. Появляется Смикрин, ничего не знающий, в сопровождении старой кормилицы. Встречает их Онисим. В насмешках Онисима звучат идеи философии; раб разъясняет Смикрину, что счастье и несчастье приходят к человеку не от богов, а от его нрава. Ссылка на нрав - характер показательна, композиция новой комедии основана на случае. Худож сила Менандра в искусстве индивидуальной характеристики, характер становится одной из пружин в развитии действия.