Мифологическая картина мира. Пространство и время. Структурный анализ мифа. Архетип и мифологема.

Высшим уровнем первобытного сознания являлась мифология. Мифология — до-теоретический способ обобщения, систематизации обыденных знаний. Миф - способ обобщения мира в форме наглядных образов. В первобытности аспекты мира обобщались в чувственно-конкретных, наглядных образах. Совокупность связанных между собой наглядных образов выражала мифологическую картину мира.

В качестве оснований, связывающих наглядные образы в мифологии, выступали аналогии с чел, с кровно-родственными связями первобытной общины. Чел переносил на окр действительность собственные черты. В мифе очеловечивалась природа - антропоморфизм.

В мифологическом сознании человек не выделяет себя из окружающей среды. Для мифа характерно неразличение объекта и мысли о нем; вещи и слова; вымысла, фантазии и действительности. Миф нес в себе обобщение и понимание мира и переживание мира, мироощущение. Для мифа свойственны эмоционально-аффективная напряженность, динамизм воображения, полифункциональность наглядно-чувственных образов.

Своеобразие мифа: не нацелен на выявление объективных закономерностей мира. Миф выполняет функцию установления идеального равновесия между родовым коллективом и природой, нет различия между реальным и сверхъестественным. Способ обобщения строится на основе подражания увиденному. Средством обобщения выступают умозаключения. Мыслительная деятельность на уровне мифологического сознания отлична от понятийно-мыслительной деятельности эпохи цивилизации. Основные черты наглядно-образного мышления: преобладание умозаключений по аналогии; обобщение на основе подражания; эгоцентризм отражения; неполнота обратимости логических операций и нечувствительность к логическому противоречию; неразличение случайного, единичного, необходимого, общего, повторяющегося.

Миф - своеобразное объяснение мира, определяется трактовками причинности, пространства и времени. Объяснить событие с т.з мифологии — рассказать, как оно произошло, как было сделано, сотворено в прошлом. Мифологическое время — далекое прошлое, время Творения Мира богами. Время Творения —модель, образец современных событий. Мифологическое время переходит в мифологическое пространство. Мифологическое пространство — пространство родовой жизни, часть мира. Время жизни рода определяют мифологическое пространство рода. В пространстве можно перейти из прошлого в настоящее. Система объяснения построена на убеждении в реальности мифа, событий времени и пространства. Миф не нуждался в проверке и обосновании. Миф предполагал динамизм, который проявлялся во взаимодействии образов. Взаимодействием выступало выявление противоречивых сторон: пространственно-временных (день — ночь, верх — низ); соц (старшие — младшие); природного и культурного миров (огонь — вода, вареное — сырое); цветовых (красное — белое — черное).

В мифологическом сознании вещи носили иерархизированный характер. Мифы накладывали на вещи социальные характеристики. Миф исторически изменялся. Ранние мифы — краткие, примитивные, сюжетно неразвернутые, простые по содержанию. В древних мифах мир, Земля, Вселенная изображались в облике животного (зооморфное видение мира). Животных рассматривали как творцов мира. Каждое из них являлось тотемом, олицетворявшим род.

Первобытная мифология развивалась в направлении развертывания, усложнения мифологических сюжетов, обогащения образов, логических связей, переходов, замены образов животных и мирового дерева образами людей. Процесс антропоморфизации мифологии - на смену Вселенной в образе животного или мирового дерева приходит Вселенная в образе человека. Мироздание приобретает чел облик.

Первобытное сознание связано с обрядом, ритуалом и магией. Магия — составная часть духовной культуры, попытка воздействия на мир (природу, человека, богов-духов) с помощью ритуальных действий, обряда.  Для первобытного человека происхождение Космоса из Хаоса — теоретическая и проблема повседневной жизнедеятельности общины, рода. Иначе говоря, проблема соц практики.

Архетип – первичная схема образа, воспроизводимая бессознательно содержательную характеристику. Архетип получается, проникая в сознание.

1.Архетип отца и матери (Отцы и дети).

2. духа или тени (передает сакральные знания: Баба Яга )

3. двуполого существа (Гермафродит)

4. трикстер: баловник (Карлсон)

5. самости, поступок для других, жертвуя собой (Прометей).

Мифологема – первичная схема сюжета. Воспроизводится бессознательно.

1.Мифологема семени. Старое поколение - носители традиций, новое – носители революции. Взаимодействуя, сталкиваются. Новое поколение должно сменить старое.

2.Мифологема повторного брака. Любовный треугольник, который порождает сюжет (Гефест, Арес и Афродита).

3.Мифологема путешествия в царство мертвых (Геракл, Дионис).

4.Мифологема похищения богини плодородия (царевна лягушка).