Нужна помощь в написании работы?

В начале 12 века (около 1113 года) «Начальный свод» был переработан монахом Киево – Печорского монастыря Нестором. Труд Нестора получил название в науке ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ , по первым словам его пространного заголовка.

 Нестор обстоятельно рассказывает о древних славянах, о территории, которую занимали отдельные славянские племена, но особенно подробно – о племенах , обитавших на территории Руси: о полянах.  Нестор уточняет варяжскую легенду Никона : варяги Аскольд и Дир объявляются боярами Рюрика. Нестор излагает версию, согласно которой Олег – родственник Рюрика, княживший в годы малолетства Игоря. Включает некоторые новые (сравнительно с начальным сводом) народно – исторические предания – рассказ о 4 мести Ольги, о поединке Кожемяки с печенежским богатырем.

 1113 г – 1ая редакция Нестора Повести временных лет.

Но первая редакция до нас не дошла. Сохранилась вторая редакция, составленная в 1116 году игуменом Выдубицкого монастыря Сильвестром), и 3я редакция 1118 года, составленная по велению князя Мстислава Владимировича. Во 2й р – переработка заключительной части, в составе Лаврентьевской летописи. Третья в Ипатьевской летописи.

Следует отметить, что сама летопись возникает только в 1113 году. А вот жанр – при Ярославе Мудром !!! Таким образом, Повесть временных лет появляется на основе трех этапов.

Содержание.

В водной части излагается библейская легенда о разделении земли между сыновьями Ноя – Симом, Хамом, Иафетом -  и легенда о вавилонском столпотворении, приведшем к разделению «единого рода» на 72 народа со своим языком. Далее уже о славянах, территории, истории и обычаях племен. Постепенно сворачивается на истории полян, рассказывая о возникновении Киева.

Точные указания начинаются с 852 г., тк с этого времени Русь упоминается в греческом летописании : на Константинополь напали киевские князья Аскольд и Дир. Тут же приводится хронологическая выкладка – отсчет лет, прошедших от одного до другого знаменательного события. Завершает выкладку расчет лет от смерти Ярослава до смерти Святополка (1054 – 1113), откуда следует вывод, что ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ не могла быть составлена ранее начала второго десятилетия 12 века.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

 Далее повествуется о важнейших событиях 9 века – призвании варягов, походе на Византию Аскольда и Дира, завоевании Киева Олегом.

 В последующих летописных статьях о княжении Олега. Летописец приводит тексты его договоров с Византией и народные предания : рассказ о походе на Царьград. Тут же предание о смерти Олега ( от коня своего) .

 Олегу наследовал на киевском столе Игорь, которого летописец считал сыном Рюрика. Сообщается о двух походах Игоря на Византию и приводится текст договора, заключенного русским князем с византийскими императорами – соправителями : Романом, Константином и Стефаном. Смерть Игоря была неожиданной и бесславной (пересказ). Рассказ о смерти Игоря в летописи весьма краток. Сохраняется предание о том, как Ольга отомстила древлянам за убийство мужа. (945 г).

1.      Закопать живьем в ладьях

2.      Велела сжечь в бане

3.      5 тыс человек порублены на куски по время тризны – поминального пира у могилы Игоря.

Каждая месть соответствует одному из элементов языческого погребального обряда. Этот рассказ о трех местях Ольги читался в начальном своде. В ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ была  внесена 4 месть: Ольга не могла захватить Искоростень – по три воробья и три голубя с дома (маленькая дань) – зажженный трут в лапкам – сожгла город.

Далее повествуется о посещение Ольгой Царьграда (957). Крещение. Константин.

Восторженно прославляет летописец сына И – Святослава, его воинственность, рыцерственную прямоту, неприхотливость к быту. Его походы на Византию. Погиб, попав в засаду печенегов у днепровских порогов.

 После смерти его – междоусобная война сыновей : Олег, Ярополк, Владимир. Победителем вышел Вл, ставший в 980 г. единовластным правителем.

 Большое место занимает тема крещения Руси. В летописи - «Речь философа», убеждающего принять христианство. В ней кратко излагалась краткая священная история и сообщались основные принципы христианского вероисповедания. 

После смерти Владимира в 1015 г между его сыновьями разгорелась война. Святополк – сын Ярополка и пленницы – монашки, которую Владимир, погубив брата, сделал своей женой, убил двух братьев Бориса и Глеба. В летописи читается краткий рассказ о гибели князей и о борьбе из брата Ярослава со Святополком (последний проиграл, страшное возмездие). Святополк умирает в глухом месте, и от его могилы исходит смрад. Страшная смерть должна послужить предостережением  русским князьям уберечь их от возобновления братоубийственных раздоров.

В 1037 г. в летописи рассказывается о строительной деятельности Ярослава Мудрого (Софийский собор в Киеве, крепостные стены с Золотыми воротами и тд), прославляется его книголюбие: князь книги любил, читая их часто и днем, и ночью.

В статье 1054 г. летописец излагает предсмертное завещание Ярослава, призывающего своих сыновей жить в мире, беречь землю отцов и дедов, которую они обрели «трудом своим великим», подчиняться старшему в роде – киевскому князю.

В 1093 году русские князья потерпели поражение от половцев. Это событие явилось поводов древнерусской литературыя новых рассуждений летописца о том, почему бог «наказывает Русскую землю», почему плач слышен на всех улицах. Драматично описание русских пленников, угоняемых на чужбину. Этой статьей, возможно, заканчивался Начальный свод (93-97).

 Последнее десятилетие 11 в. было полно бурными событиями. После междоусобных войн, зачинщиком которых был Олег Святославович (внук Ярослава Мудрого) ( «Слово о полгу Игореве» именует его Олегом Гориславичем), князья собираются в 1097 г. в Любече на съезд,  на котором решают жить отныне в мире и дружбе, и держать владения отца и не посягать на чужие уделы. Однако после этого новое злодеяние : волынский князь Давыд Игоревич убедил киевского князя Святополка Изяславича в том, что против низ злоумышляет теребовольский князь Василько (пленили его и выкололи ему глаза). Владимир Мономах, по словам летописца, сетовал, что такого зла не было на Руси ни при дедах, ни при отцах. В статье 1097 года мы находим подробную повесть о драматической судьбе Василька, вероятно, она была написана специально древнерусской литературыя летописи и была полностью включена в ее состав.

 Мы не знаем точно, как выглядела заключительная часть ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ второй редакции, так как в Лаврентьевской летописи текст статьи 1110 г. искусственно оборван.

Нестору ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ обязана своим широким историческим кругозором, введением в летопись фактов всемирной истории, на фоне которых развертывается история славян, а далее – история Руси. Нестор укрепляет и совершенствует версию о происхождении русской княжеской династии от «призванного» норманнского князя. Нестор – активный поборник идеала государственного устройства Руси, провозглашенного Ярославом Мудрым : все князья – братья и все они должны подчиняться старшему в роде и занимающему киевский великокняжеский престол.  Благодаря Нестору ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ является цельной, литературно изложенной историей Руси.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)