В эволюции человека можно выделить две узловые точки: 1 – появление трудовой деятельности, производства, культуры и Человека умелого и 2 - появление Человека разумного.
До появления Человека умелого эволюция его предков носит биологический характер. Стадность, средства общения, орудийная деятельность развиваются в рамках биологической природы. Появление Человека умелого с его орудиями труда означало выход на арену социальных факторов, роль которых постепенно возрастает и становится ведущей. Они теперь определяют дальнейшее биологическое развитие наших предков, подчиняя его задачам социальной организации и преемственности. Действуют эти социальные факторы через естественный отбор. Одновременно их влияние осуществляется и через социальную преемственность. Оба канала связи поколений – генетический и социальный – тесно связаны и взаимно обусловлены. Такое развитие человека характеризуется как антропосоциогенез. С появлением человека современного типа – неоантропа развитие приобретает характер социогенеза, или собственно истории.
Завершился ли переход от биологического к социальному на самом деле? Считается, что биологическая эволюция человека завершилась около 40 тыс. лет назад и с тех пор происходит лишь социальное развитие человека или осуществляется исторический процесс.
Но вот мнение одного из основателей современной этологии (науки о поведении) Конрада Лоренца(1994):
“Возводить в абсолют и объявлять венцом творения сегодняшнего человека на нынешнем этапе его марша сквозь время - это для натуралиста самая кичливая и самая опасная из всех необоснованных догм. Не нужно слишком большого оптимизма, чтобы предположить, что из нас, людей, может возникнуть нечто лучшее и высшее. Я утверждаю: связующее звено между животными и человеком, которое долго ищут и никак не могут найти, - это мы!”.
Это заявление, которое кажется парадоксальным, исходит из признания несовершенства нашего поведения, которое может быть улучшено.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему