Смысл существования предков человека предопределялся
их миросозерцанием. На первый взгляд, воспитание первобыт
ных людей выглядело бессистемным, спонтанным, оно не явля
лось функцией и проявлялось в традициях и фольклоре. Осно
вой социального воспитания всегда была семья.
Действиям, связанным с воспитанием, придавался сакраль
ный смысл. Маленьким членам семьи в поведении предоставля
лась значительная свобода. Наказания не были строгими. Дети
много играли, имитируя жизнь взрослых.
Вначале педагогическая мысль оформлялась в виде отдельных
суждений и высказываний— своеобразных педагогических запо
ведей. Кроме того, воспитывал и сам образ жизни родителей.
До того, как зародилась письменность, суждения имели устное
бытование, и до нашего времени дошли в виде пословиц, пого
ворок, афоризмов, крылатых выражений.
Истоки народной педагогики, которую можно назвать первым
этапом развития педагогики вообще, мы находим в сказках, бы
линах, песнях, колыбельных песнях, поговорках, колядках, на
родных приметах и исторических сведениях. Известно мно
жество русских пословиц и поговорок, имеющих педагогические
назначения: «Природу не надо увечь, а надо беречь», «Береги
честь смолоду», «Корень ученья горек, а плод сладок», «Наука не
пиво, в рот не вольешь» и др.
В глубокой древности была осознана высокая миссия мате
ринства. Этому придавалось огромное значение. Материнская
любовь с первых дней рождения ребенка выражалась в колыбель
ной песне, позднее — в потехах, прибаутках, которые имели
большое развивающее значение.
Материнская поэзия ненавязчиво несла ребенку информацию
о мире, в котором предстоит ему жить, обогащала его душу, раз
вивала художественный вкус, музыкальный слух.
Вежливые манеры поведения в обществе составляли неотъе
млемую часть нравственной культуры народа, его педагогических
воззрений. В старославянском языке мы не найдем ни одного ру
гательного слова. Поэтические моральные правила можно най
ти в «Поучении» детям Владимира Мономаха. Позднее существо
вали и другие институты воспитания и обучения.
Другой институт воспитания — «дядьки». Дядьки были на
ставниками своих племянников, а те — первыми их помощни
ками. С принятием христианства распространялось «кумов
ство»— «кум» и «кума» становились крестными отцом и матерью.
Истоки теоретической педагогической мысли открываются
в работах великих древних философов— Платона и Аристотеля.
Само слово «педагогика»— греческого происхождения, перево
дится как «деторождение», «детовождение». Педагогика обрела
статус науки благодаря трудам выдающегося чешского педагога
Яна Амоса Коменского (1592—1670 ), который изложил свои
основные идеи в труде «Великая дидактика».
Интенсивное развитие педагогической теории и практики
(в рамках различных образовательновоспитательных учрежде
ний) в VIII в. привело к основанию специальных учебных заве
дений по подготовке педагогов. Первые такие заведения появи
лись в Германии.
В современных условиях педагогику рассматривают как нау
ку и практику обучения и воспитания человека на всех возраст
ных этапах его личного и профессионального развития.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему