Система понятий современной психологии

Область явлений, изучаемых психологией, - огромна. Она охватывает процессы, состояния и свойства человека, имеющие разную степень сложности - от элементарного различения разных признаков объектов, воздействующих на органы чувств, до борьбы мотивов личности. Одни из этих феноменов описаныф достаточно строго (как того ребут наука), описание других, по существу, сводимтся к простой фиксации наблюдений (иногда даже не строго научных, а просто житейских). Некоторые явления исследуются уже в течение длительного времени и даже сформулированы законы, которым они подчиняются. О некоторых явлениях лишь просто упоминается в связи с изучением других. Все это создает трудности в разработке общей теории психологии.

            К общей теории, или методологическим основам науки относят такие понятия:

- парадигма;

- категория;

- принцип;

- закон.

            Парадигма (греч. paradeigma - пример, образец) - совокупность теретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе. Парадигма является основанием выбора проблем, а           также моделью, образцом для решения исследовательских задач. Понятие "парадигма" введено американским    ученым-науковедом Т.Куном. Согласно Куну ("Структура научных революций",  1962), парадигма позволяет решить возникающие в научной работе затруднения,     фиксировать изменения в структуре знания, происходящие в результате   научной революции и связанные  с ассимиляцией новых эмпирических данных.

            В самом общем виде изменения, происшедшие за последние годы в отечественной психологии, можно охарактеризовать следующим образом: все больше распространяется гуманитарная парадигма как общий подход к человеку и как исследовательская стратегия в отдельных отраслях психологии, "...происходит поворот в ориентации: от прежней, естественнонаучной, от подражания и  упования на образцы естественных наук к ориентации на образцы достижения и ценности гуманитарного восприятия" .

Уже в XIX веке было осознано, что естественные науки и математика не могут рассматриваться как всеобщие формы научного знания. Однако именно таков был идеал научности. В.Дильтей резко противопоставил "науки о природе" (естествознание, математика) наукам о культуре (духе, обществе, морали). В психологии это проявилось в противопоставлении "объяснительной" и "описательной" психологии. Он доказывает, что науки о духе должны выработать собственные методы и приемы исследования. К условиям гуманитарного познания Дильтей относит: 1. Перенос акцента с собственной рефлексии душевной жизни на наблюдение за другими людьми. 2. Анализ определенных форм деятельности человека, в которых откристаллизованы жизненная активность и творчество человека.

            Гуманитарное познание, по Дильтею, возможно в форме понимания. Понимание, как считает Дильтей, - это сложный герменевтический процесс, сочетающий в себе три разных момента: интуитивное постижение чужой (и своей) жизни; объективный, общезначимый ее анализ (оперирующий обобщениями и понятиями); семиотическую реконструкцию (интерпретацию) проявлений этой жизни. Само понимание определяется установками (позицией, ценностями) понимающего.

            Дильтей разделил “объяснительную” и “описательную” психологию. Недостатки объяснительной психологии видел в том, что она находится “под гипнозом” естественных наук и рассматривает духовную жизнь гипотетически, выдвигая теоретические положения, которые невозможно доказать.

            Описательная психология делает предметом своего постижения духовную жизнь “зрелого”, “законченного”, “культурно развитого” человека. Описательная психология не ставит своей задачей постижение объективной истины, добываемой в научном поиске, а объясняет феномены человеческого бытия, постигая их через понимание, и представляя результаты своих описаний не как объективную истину, а как гипотезу, одну из возможных интерпретаций жизненного процесса. Эта интепретация не только телеологична, целенаправлена, но и ценностно ориентирована: ориентирована на те ценности, которые вписывают индивида в данную жизненную структуру, в личные социальные отношения. Ценностью для человека является “полнота жизни”, “богатство жизненной действительности”, которое его окружает, которое он чувствует и переживает.

            Таким образом, Дильтей обосновал специфичность и возможность научного гуманитарного познания и первым выявил его проблематичность: зависимость от установок познающего, сочетание в гуманитарном познании противоположных процедур - интуитивного постижения и понятийного анализа, принадлежность гуманитарного познания и его объекта к одной действительности, ведущая роль в гуманитарном познании понимания и интерпретаций и др.

            Гуманитарное познание является специфической формой вторичного отражения действительности, качественно отличающейся от естественнонаучного и общественного познания предметом и преимущественным использованием особых методов исследования. Объектом гуманитарного познания могут быть человеческое общество и его история, естественный язык и творения человеческого духа, выраженные посредством текстов.

            Со времен В.Дильтея, предложившего различать науки о природе и науке о духе, проблема специфики гуманитарного знания по сравнению с естественнонаучным привлекает неослабевающее внимание ученых. Анализ исследований, проведенных в этом направлении,  позволяет выделить следующие основные положения:

            1. Объектом изучения в гуманитарных науках являются духовные и культурные феномены, т.е. феномены, так или иначе связанные с человеком и обществом и выраженные посредством текстов.

            2. Непосредственным предметом гуманитарного познания  является постижение (интерпретация) глубинного смысла текста.        

            3.         Объект и предмет гуманитарного знания обуславливает ряд специфических черт последнего: а) аксиологичность, ценности исследователя определяют cодержание  интерпретационных схем; б) рефлексивность, полученные в исследовании результаты могут изменять поведение "объекта" исследования;  в) интенция исследователя на понимание, что предполагает диалог, столкновение, конфликт двух активных субъектов - исследователя и исследуемого; в) субъективность или, в крайнем случае, субъективированная форма изложения результатов; г) принципиальная невозможность изъятия текстов из мира культуры, вне которого они теряют свою значимость;  д) необходимость установления отношений с объектом;  е) исследование единичных, уникальных и неповторяемых объектов.

            4. Исходя из специфики гуманитарного знания, из того, что смысл текста скрыт от исследователя, на первое место выступают интерпретационные методы исследования.

            Методы гуманитарной психологии - методы описания и понимания психологии человека: включенное наблюдение, самоотчеты, интроспекция, биографический метод,   беседа, клиническое обследование,  анализ результатов (продуктов) деятельности, психоаналитический метод. Основные особенности и ограничения герменевтического метода, по мнению В.Н.Дружинина, следующие:

            1) существует зависимость интерпретации результатов от имплицитной или эксплицитной схемы, теории, которой следует интерпретатор;

            2) качество интерпретации определяется культурным уровнем общества, представителем которого является психолог;

            3) хотя герменевтический метод и не абсолютно субъективен, так как имеется некоторый исходный предметный, вербальный или поведенческий материал и опора для интерпретации в теоретических схемах и в естественном языке, но его результаты не являются интерсубъектным знанием - каждый новый интерпретатор дает несколько иное толкование материала; результаты, получаемые герменевтическим методом даже при использовании одной и той же интерпретационной схемы зависят от личности исследователя, да и сами эти схемы и интерпретационные приемы будут приниматься и применяться исследователем в той мере, в которой они соответствуют его личностным особенностям, привычкам, мотивам и т.п.

            Таким образом, “множественность истины” при герменевтическом исследовавнии принципиально неустранима поскольку “герменевтический метод не удовлетворяет требованиям инвариантности знания по отношению к субъекту исследовательской деятельности” .

            Для решения проблемы соотношения “естественнонаучного” и герменевтического подходов к психологическому эмпирическому исследованию, В.Н.Дружинин вводит  понятие “мощность метода” или “разрешающая мощность метода” и рассматривает его в связи с уровнем психической регуляции.

            Под “мощностью метода” понимается способность метода выявлять закономерности проявления и развития исследуемой реальности; метод тем “мощнее”, чем более полное знание мы получаем на “выходе процедуры” исследования.

            Уровни психической регуляции:

            0. Физиологический уровень - допсихический уровень, обеспечивающий жизнедеятельность человеческого организма и его влияние на психическую активность.

            1. Психофизиологический уровень - отвечает за простейшие виды психической подсознательной регуляции (реализация автоматизированных действий - операций, навыков).

            2. Уровень элементарных систем (сенсорно-перцептивная система, эмоции, представления и пр.) - регуляция операций.

            3.  Уровень  интегративных систем (интеллект, мотивация и пр.) - регуляция действий.

            4. Уровень подструктур индивидуальности (сознание, бессознательное и пр.) - психологическая регуляция деятельности и личностного поведения.

            5. Уровень уникальной индивидуальности - регуляция жизнедеятельности. На этом уровне человек выступает как целостная индивидуальность, субъект жизненной активности (творчества), строящий свой неповторимый жизненный путь. Этот -высший - уровень психического отличается следующими признаками:

            а) уникальностью, т.е. способностью порождать уникальное поведение и продукты (творчество);

            б) спонтанной активностью, т.е. способностью выходить за пределы ситуации “здесь и теперь”, регулировать действия, прогнозируя будущие события;

            в) целостностью, т.е. изначальной неразложимостью на элементы (холизм), и с этим связано подчинение структур низших уровней (обеспечивающих структур) законам функционирования и развития этой целостности.

            Именно на этом уровне “вступает в полную силу  метод герменевтики - метод постижения уникального...” .

            Условно связь между адекватным способом интерпретации данных и исследуемым уровнем психики представлена в таблице 1.1 .

            Исходя из этих положений, В.Н.Дружинин приходит к выводу, что “возможности применения герменевтики как метода психологического исследования растут по мере перехода исследователя от низших психических уровней к высшим. Наоборот, разрешающая мощность “естественнонаучных” психологических методов падает по мере восхождения по уровням психических структур, что выражается в снижении мощности интерпретации, получаемой объективным методом, в частности методом психологического измерения. Очевидно, что на “среднем” уровне, где эти методы дают действительно взаимодополняющую информацию, они являются равноценными. На наш взгляд, это уровень отдельных познавательных способностей, индивидуально-психологических свойств, мотивов поведения, системы принятия решения....”  .     

Таблица 1.1.

Связь уровней психической регуляции и способов их эмпирического описания (по В.Н.Дружинину)

                        Категории (греч.) - определение, высказывание - наиболее общие понятия, отражающие основные свойства и закономерности явлений объективной реальности и определяющие характер научно-теоретического мышления эпохи.

            Перед человеком - как бы сеть явлений природы и наши категории суть ступеньки выделения, т.е. познания мира, узловые пункты сети, позволяющие познавать ее и овладевать ею.

            Любая категория сильна своей всеобщностью. Но она расскрывает только одну сторону действительности. Если категории абсолютизируются - происходит “зацикливание” исследователей (поведение, деятельность).

            Категории несводимы друг к другу. Раскрывая их соотношения, важно помнить, что эти соотношения неоднозначны, не абсолютны и применительно к анализу разных объектов выступают по-разному. К числу основных категорий относятся:

            Отражение - категория материалистической философии. Эта категория позволяет определить место психики во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. Недостаточно отнести психическое явление к категории отражения - нужно выявить его специфику, отличие психического отражения от других уровней и форм. Высшая форма отражения - сознание.

            Решение   задачи выявления специфики психического отражения требует изучения деятельности человека, реального бытия психического отражения.

            Из понимания деятельности как общественно-исторической категории вытекает необходимость исследовать не только индивидуальную, но и совместную деятельность - общение.

            Но ни деятельность, ни общение сами по себе никакими психологическими характеристиками не обладают. Ими обладает общественный субъект деятельности и общения - личность.

            Перечисленные категории не составляют исключительного достояния психологической науки, они используются и другими областями знания. Это изначально философские и междисциплинарные категории. Но они являются для психологии базовыми, поскольку позволяют раскрывать реальное бытие человека и особенности свойственных ему психических явлений.

            Все эти категории используются для разработки методов познания, дающих возможность раскрывать объективные законы психики. Значение каждой из них и взаимоотношения между ними в конце концов определяется тем, насколько они позволяют исследовать предмет психологической науки - человеческую психику.

            Принцип (лат.) - основа, в логике - основное положение, исходный пункт, предпосылка какой-либо теории, концепции. Принцип психологии - это кратко сформулированная теория психологии, отражающая ее закономерность, подытаживающая ее прошлый опыт и ставшая исходным требованием для дальнейших исследований и построения дальнейшей теории.

            1. Принцип детерминизма. Любое психическое явление причинно обусловлено. Психика определяется образом жизни и изменяется с изменением внешних условий.

            2. Принцип единства сознания и деятельности. Сознание и деятельность находятся в неразрывном единстве. Сознание образует внутренний план деятельности человека.

            3. Принцип развития (историзма). Психика может быть правильно понята, если она рассматривается в непрерывном развитии. Этот принцип - в отношении самих терминов, теорий и понятий психологии.

            4. Системно-структурный принцип. Любое явление, взятое как целое и понимаемое как система, имеет свои элементы, объединенные в необходимое и достаточное число подструктур, причем это целое. Его подструктуры и элементы взаимосвязаны разносторонними взаимодействиями. Раскрытие структуры любого целого осуществляется на основе системно-структурного подхода, методом системно-структурного анализа.

            5. Принцип личностного подхода. Понимание личности как воединно связанной совокупности внутренних условий, преломляющих внешние воздействия, т.е. как отражающей системы. Ни одно психическое явление не может быть правильно понято без учета личностной его обусловленности.

            Принципы глубоко связаны с закономерностями и законами. Закономерность - это объективно существующая, повторяемая причинно-следственная связь определенных явлений при их взаимодействии, которая, если она достаточно хорошо познана, отражается в формулировке закона. Закономерность - отражаемое, закон - отраженное. Психологическая закономерность - это еще недостаточно раскрытый психологический закон. Закономерность - это когда закон предполагается, но не может быть точно сформулирован.

            Законы не выступают в виде абсолютов, жестко и однозначно определяющих связи между явлениями. Это - законы-тенденции. Вариантивность проявления психологических законов не отменяет того, что в них выражается нечто общее. Но это общее выступает как тенденция.

            Типы законов в психологии:

            1) относительно элементарные зависимости (например, основной психофизический закон);

            2) законы, раскрывающие динамику психических процессов во времени (последовательность фаз процесса восприятия, принятия решений и пр.);

            3) законы, характеризующие структуру психических явлений (современные представления о памяти);

            4) законы, раскрывающие зависимость эффективности поведения от уровня его психической регуляции (закон Йеркса-Додсона, который раскрывает зависимость между уровнем мотивации и успешностью решения поведенческих задач; законы, характеризующие уровни работоспособности, стрессовые состояния);

            5) законы, описывающие процесс психического развития человека в масштабе его жизни;

            6) законы, в которых раскрываются основания различных психических свойств человека - законы нейродинамики (нейрофизиологические основы темперамента);

            7) законы об отношениях между разными уровнями организации психических процессов и свойств (законы отношения между разными уровнями организации в структуре личности).

            Строго научный подход требует не только выяснить объективный закон, но и очертить сферу его действия, а также условия, в которых он лишь и может действовать, его границы.

            Итак, психология - наука (?) о психике. Что конкретно она изучает:

Компоненты психики

                        Психические Психологические                 Психологические

                        процессы                   состояния                              свойства      

            Процессы: процессуальность, нестабильность, изменчивость. Разделяются на:

            познавательные - ощущение, восприятие, память, внимание, речь, мышление, воображение;

            эмоциональные - отношение к ситуации с точки зрения значимости;

            волевые - сознательная регуляция и самоорганизация деятельности и поведения.

            Состояния: определенный статичный момент, относительное постоянство явления. Это не отдельный класс явлений, а определенный характер реализации отдельных процессов или их совокупности, относительно постоянный во времени. Полная  классификация не разработана. Обычно приводятся отдельные описания качественно отличных явлений, относимых к психологическим состояниям: устойчивый интерес, творческий подъем, вдохновение, апатия, угнетенность, утомление.

            Свойства - комбинация типичных для данного человека, устойчиво им проявляемях в разных жизненных обстоятельствах способов реализации тех или иных психических процессов и доминирующих психологических состояний (темперамент, характер, способности, направленность).

            Это разделение на компоненты относительно, кроме того в него не включены такие интегральные понятия как сознание, деятельность, личность.

            Р.С.Немов иначе рассматривает совокупность явлений, изучаемых психологией.

            С помощью одних психологических явлений человек познает - процессы.

Другие регулируют его общение, непосредственно управляют поступками и действиями - свойства и состояния: мотивы, потребности, цели, интересы, воля, чувства и эмоции.

            Деление относительно. Всякий процесс, если он длится достаточно долго, можно трактовать как состояние (внимание, воображение), С другой стороны, многие состояния не существуют иначе, как в форме процессов.

            Челоек не просто познает мир - он живет и действует в нем, совершая определенные поступки. Чтобы понять и объяснить поведение, мы обращаемся к такому понятию как личность. Психологические процессы и состояния и личность не могут быть осмыслены до конца, если их не рассматривать в зависимости от условий жизни, от того, как организовано взаимодействие человека с природой и материальным миром (деятельность) и с другими людьми (общение). Общение и деятельность - поведение.

            Изучая психологию и поведение, ищем их объяснение, с одной стороны, - в биологической организации, с другой - в законах общественного развития, т.е. индивидуальное поведение + отношения между людьми. Исходя из этого:

Процессы                              Состояния

Индивидуальные                             Межличностные

Внутренние                          Внешние

(психологические)                           (поведенческие)

            1. Процессы индивидуальные внутренние: активность, влечение, воображение, мышление, память, восприятие, ощущение, речь, самосознание.

            2. Состояния индивидуальные внутренние: аффект, боль, желание, индивидуальность, комплексы, настроение, любовь, совесть, эмоции, страсть, тревожность, стресс, темперамент.

            3. Процессы индивидуальные внешние (поведение): адаптация, действие, деятельность, игра, навык, подражание, риск, творчество, юмор.

            4. Состояния индивидуальные внешние: авторитарность, внушаемость, темперамент, характер, экспрессия, эгоизм.

            5. Процессы межличностные: дружба, игра, общение, лидерство, слухи, подражание.

            6. Состояния межличностные: конфликт, любовь, ненависть, психологический климат, совместимость, сплоченность.