Внимание является предметом изучения многих, смежных между собой наук: физиология, психофиз иология, психология и др.
Внимание исследовали в разное время многие авторы, как в отечественной, так и в зарубежной научной литературе. Среди них известны и психологи, и физиологи: Т. Рибо, Э. Титченер, В. Вундт, В.М. Бехтерев, И.П. Павлов, А.А. Ухтомский, Л.С. Выготский, А.Р. Лурия, Л.М. Веккер и др.
Интерес к проблеме внимания и его психофизиологическим механизмам усилился в 60-х годах ХХ столетия в связи с возникновением новых направлений в науке: когнитивной психологии и психофизиологии. В настоящее время, как отмечает Н.Н.Данилова, внимание – одно из самых популярных понятий в психофизиологии.
В психологической литературе существуют 2 точки зрения относительно процесса внимания:
1. внимание – самостоятельный познавательный процесс;
2. внимание связано с волей и деятельностью человека.
По мнению Л.М. Веккера, проблема внимания занимает чрезвычайно своеобразное и очень противоречивое положение в общей системе психологических знаний. С одной стороны, то, что мы интуитивно, практически и даже теоретически понимаем под процессом внимания, достаточно явно, и, казалось бы, совершенно, несомненно, относится к специфически психологическому уровню свойств и процессов в организме и нервной системе. И если в современной науке обсуждается проблема об эквивалентах сенсорики, перцепции, мышления и с некоторыми оговорками даже эмоции человека в машинных системах, то о внимании машин можно говорить лишь в гораздо более метафорическом смысле. В этом находит свое отражение явная психологическая специфичность внимания.
С другой стороны, можно без преувеличения сказать, что концептуально-теоретическая неопределенность, связанная с природой внимания, превышает степень неопределенности даже проблемы эмоций. Существование эмоций как безусловной психической реальности, по крайней мере, никогда не подвергалось сколько-нибудь серьезному сомнению, что никак нельзя сказать о внимании. Существование внимания как особой психической реальности далеко не доказано.
Как указывает П.Я. Гальперин, в основе самых разных взглядов на природу внимания лежат два кардинальных факта:
1. Внимание нигде не выступает как самостоятельный процесс. И про себя, и внешнему наблюдателю оно открывается как направленность, настроенность и сосредоточенность любой психической деятельности, следовательно, как сторона или свойство этой деятельности.
2. Внимание не имеет своего отдельного, специфического продукта. Его результатом является улучшение всякой деятельности, к которой оно присоединяется. Между тем именно наличие характерного продукта служит главным доказательством наличия соответствующей функции. У внимания такого продукта нет, и это более всего говорит против оценки внимания как отдельной формы психической деятельности.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему