«Пиктограмма» («Структура образа») Ф.Е. Василюка: общая характеристика

           Назначение методики: исследование образной структуры сознания клиента.

           История создания методики: большая клиническая и научно-исследовательская деятельность Ф.Е. Василюка в ходе его профессиональной активности в качестве клинического психолога в отделении психиатрической больницы при  работе с неврозами у здоровых людей.

           Методологическая основа методики: развивающаяся концепция сознания А.Н. Леонтьева. Три основные «образующие» сознания: 1) личностный смысл; 2) значение; 3) чувственная ткань.

           Психологическая характеристика трёх «образующих» сознания:

           1) личностный смысл – в образе звучит личное чувство, пристрастность, персональные биографические обертоны, сознание явно ориентировано на отражение и выражение субъективного отношения к миру;

           2) значение – общепринятое культурное значение слова;

           3) чувственная ткань – всегда есть некое впечатление, т.е. некий чувственный отпечаток предметного мира, порождаемый в процессе практической деятельности с этим миром. Всегда сохраняя «свою изначальную предметную отнесённость» чувственная ткань выполняет функцию придания чувства реальности сознательным образам. Эта образующая сознания рассматривается как «чувственный состав конкретных образов реальности», материал, из которого строится перцептивный образ. Сам материал не обладает спонтанной активностью и внутренней осмысленностью, он извне кроится и организуется перцептивной деятельностью, которая придаёт ему форму и разумность. (А.Н. Леонтьев. Деятельность. Сознание. Личность. С. 133, 148).

           Целостный человеческий образ осмыслен, но осмысленность, разумность образа вносится в него значениями, а не чувственностью. Значения и чувственная ткань соединяются в образе, но это достаточно внешнее, взаимопроникающее соединение: «сами по себе значения лишены чувственности» (А.Н. Леонтьев. Деятельность. Сознание. Личность. С. 148), а чувственность лишена имманентной осмысленности и значимости. Значения бесчувственны, чувственность незначима. Чувственность, можно сказать, только дольнее, только безжизненный материал, значение – только горнее, животворящий и формообразующий дух (А.Н. Леонтьев).

           Чувственная ткань а) порождается в практическом взаимодействии с внешним предметным миром как непосредственное впечатление от него; б) она служит материалом, из которого строятся сознательные, предметные («значимые») образы; в) она выполняет функцию свидетельствования о внешней реальности. Функцию «придания реальности сознательной картины мира» (А.Н. Леонтьев. Деятельность. Сознание. Личность. С. 134).

           Сознание личности детерминируется внешним миром, внутренним миром (мотивами человека, его потребностями, ценностями и т.д.), культурой, в которой он живёт и, наконец, языком (люди, говорящие на одном языке, могут относиться к разным культурам, и, соответственно, их сознание будет различаться, также будет различаться и сознание людей, живущих в одной культуре, но говорящих на разных языках).

           Внешний мир представлен предметным содержанием, мир культуры – значением, представителем языка является слово.

           Психосемиотический тетреэдр Ф.Е. Василюка – модель образа сознания:

           1) предметное содержание образа (П);

           2) чувственная ткань предметного содержания (п);

           3) личностный смысл (Л);

           4) чувственная ткань личностного смысла (эмоция) (э);

           5) значение (З);

           6) чувственная ткань значения (з);

           7) слово или знак (С);

           8) чувственная ткань слова (знака) (с).