Дохристианская школа:
Начался складываться воспитательный идеал: добра, ……….
Средства воспитания: труд (охота, рыбная ловля и т.д.), обряды, забавы, игры, устное народное творчество.
Сказки (пословицы, поговорки) учат: справедливости, мужетсву, терпению, послушанию, трудолюбию и т.п. Сказка была уникальным воспитательным средством.
Осн. институт воспитания – семья. Основное воспитательное средство – труд. Работа сперва в семье, затем в общине.
После принятие христианства:
Два фактора: 1) Крещение Руси; 2) Создание азбуки
Одновременно с этим – возникновение просвещения.
Из Византии (христ. гос-во, высокий уровень культуры, образования и просвещения) – культура, просвещение (элементы, самобытность сохраняется).
При всех храмах и монастырях были учебные заведения. Помощником князя в просвещении был митр. Михаил (первый митр. Киевский). Возможно, учебные заведения забирали детей на время процесса обучения («Матери плакали по детям»).
Князь Владимир начал образование со своей семьи (Борис читал, а Глеб, т.к. не мог читать сам, слушал).
Любимое чтение на Руси (очень долгое время) – жития святых. Обучались в основном по Псалтири и Часослову.
Главная цель школ – наставление в вере. Подход – индивидуальный: нельзя учить жестокостью и страхом, но «любовью и лаской».
Учителя – только священнослужители.
Черты школ:
1. Единство духовной и гражданской власти.
2. Книжное учение вверяется руководству духовенства.
3. Духовенство является первыми одинаково признанными светской и духовной властью учителями.
4. Училища имеют церковный характер, учреждаются на «утверждении веры».
5. Училища – не только учебные, но и воспитательные учреждения.
6. Детей обучали грамоте, но главное – страху Божию, чистоте, смиренномудрию.
Князь Ярослав Мудрый продолжил дело отца:
– Широкое строительство храмов – источников просвещения.
– Поставляет по городам и сёлам учителей из духовенства, причём выбирает самых благочестивых.
– Определяет им из своего жалования зарплату.
– Окружает себя образованными, просвещ. людьми, которые переводят книги с греч., переписывают и распространяют их среди верных.
– Собрав много книг – основывает первую библиотеку (в Киевском соборе).
– В 1030 г., посетив Новгород, основывает училище, где обуч. 300 чел.
– Школы при княжеских дворах.
Просвещенные люди того времени – князья, монахи, священнослужители. Много и образованных женщин (княгини, монахини и др.) Даже в былинах есть прямые указания (н/п мать Добрыни Никитича). Берестяные грамоты – грамоту знал и простой народ.
Примеры образованных женщин –
- Анна, дочь Ярослава Мудрого (жена французского короля Генриха I, поразилась необразованности, запущенности во всем населения, собрала там библиотеку, начала обучать людей грамотности)
- Евфросиния Полоцкая и др.
Школы при епископах – мощные центры просвещения (15 епархий).
Монастыри (более 50) – тоже сильные центры просвещ. (в Киеве 14, в Новгороде - 20). Самый значительный – Киево-Печерский м-рь. Из него – «Повесть временных лет», дух. светильники – преподобные.
Священство и монахи – имели большой авторитет, не только как учителя, но особенно как духовные наставники. Монахи переписывали книги, составляли их, составляли сборники, переводили, писали летописи – это тоже повышало их авторитет.
Как учили и чему учили – мало сведений, не ясно.
Возраст детей ~ 7-9 лет (Из жития прп. Сергия «когда наступило время, отдали учиться»). Перед учением молились.
Способ учения:
– Частое повторение
– Задания разные, по силам
– Всё толковалось, чтение было разумным (т.е. дети понимали)
– Чтение – м.б. сперва читали рукопис. Азбуку ®слоги®слова®предложения
– Письмо (косвен. указания): были какие-то правила написания,
Письменные источники:
1) Священное Писание
2) Житие святых
3) «Паломник» игумена Даниила
4) Сборники «Пчела», «Измаил«, «Измаргад», и др.
Обучались:
– духовному просвещению
– церковному пению
– грамоте, письму (необязательно)
– греч. языку (в архиерейских домах)
– риторике, диалектике (тоже в архиер. домах)
Успехи просвещения нашей школы настолько превосходны, что больше такого никогда и нигде не повторялось.
Около 200 тыс. книг было в тот период.
Для воспитания того времени характерны:
– Целостность
– Ясность идеалов (спасение души)
– Доступность
Поможем написать любую работу на аналогичную тему