Различные подходы к пониманию педагогики: самостоятельная наука, теория искусства, прикладная отрасль.

В буквальном переводе с греческого педагогика – это «детоводство» или «дитяведение» (в Древней Греции педагогами назывались рабы, сопровождавшие детей своего господина). В современном языке этот термин наполнен разными смыслами. Педагогикой называют:

– науку, вырабатывающую знания о процессе образования человека;

– часть практической деятельности людей по передаче новым поколениям социокультурного опыта человечества;

– совокупность житейских педагогических знаний.

Подходы к определению научного статуса педагогики

1) самостоятельная наука

2) прикладная отрасль

3) теория искусства.

Как и любая другая наука, педагогика характеризуется своим объектом, предметом и методами получения нового знания.

Педагогика – самостоятельная наука, если обладает своим объектом, предметом и методами. Некоторые ученые считают ее прикладной отраслью знаний: а) прикладной философией; б) прикладной психологией, отрицая наличие собственного предмета исследования. Основания: эти науки выявляют цели, закономерности развития, обучения, воспитания, а педагогика лишь находит способы их реализации.

В среде педагогов вопрос «педагогика – это наука или искусство?» является дискуссионным. Чтобы его разрешить, необходимо определиться, что конкретно находится в поле рассмотрения: процесс исследования и построения теоретических моделей образования или педагогическая практика как взаимодействие участников образовательного процесса. В первом случае педагогика – наука, а во втором она, обладая некоторыми чертами науки, ближе к искусству. В реальном взаимодействии педагога и воспитанника особую роль играет творчество, импровизация, интуиция педагога. Даже схожесть педагогических задач, выдвигаемых педагогами, не позволяет полностью алгоритмизировать и технологизировать процесс образования, поскольку в силу индивидуальных различий между людьми, каждый педагог решает задачу по-своему, в соответствии с присущим ему индивидуальным стилем деятельности, а кроме того, в общении и взаимодействии двух или более субъектов не бывает абсолютно одинаковых ситуаций.