Альфред Вебер создатель культурсоциологии – науки, главной задачей которой является целостное постижение истории человечества, понимаемой как история культуры.
Культурсоциология представляет собой новую науку во всеобщей истории человечества. Ее главной задачей является доказательство того общего, что присуще истории культуры различных стран и народов, анализ исторического процесса как тотальности, обусловленной существование человека как целостности. Из этого вытекает представление об особом месте культурсоциологии в структуре гуманитарного знания, на которое не вправе претендовать ни одна наука из тех, что занимается изучением социальной реальности. Этим же обстоятельством определяется и ее значение как науки-лидера, выполняющей ряд важнейших функция, в том числе и функцию интеграции знаний об обществе, человеке и его деятельности, полученных исследователями, работающими в других отраслях гуманитарного знания.
В пользу культурсоциологии свидетельствуют 3 равнозначных аспекта (измерения) тотального исторического процесса: культурный, цивилизационный и социальный, каждому из которых отводится особая роль. Рассмотрение исторического процесса в культурной плоскости позволяет выявить смысл истории, выявить значение тех или иных событий для конкретного индивида и общества в целом (религия, искусство, философия – одушевление социальности и цивилизации; придает жизни оформление и смысл). Цивилизационная плоскость - выявить наличие преемственности в историческом развитии, решить вопрос о степени овладения человеком природой, рационализация и интеллектуализация человеческой деятельности (прогресс в науке и технике). Социальный аспект – дает телесную фактуру, тот самый материал, из которого она выстраивается в процессе жизнедеятельности людей (общественный процесс – хозяйственная, политическая и социальная сферы жизни общества).
По мысли А. Вебера, культура и цивилизация — это два тесно связанных, но различных феномена. Если культура то, что возникает тогда, когда мы приподнимаемся над уровнем нашего витального бытия, то цивилизация теснейшим образом связана с рационализацией бытия; овладением силами природы, эффективностью применяемых орудий и средств производства, наличием, как пишет Альфред Вебер космоса практически интеллектуального знания и интеллектуально сформированного опосредующего аппарата господства над существованием. Согласно мнению А. Вебера, то, что возникает в процессе развития цивилизации, не создается в процессе креативной деятельности человека, а открывается в результате получения ответов на вопросы, которые задаются субъектом исторического действия. Отличтельной чертой цивилизации, по Веберу является то, что ее плодами пользуются люди проживающие на различных континентах – носители ценностей различных культур. (грубо говоря это общественный прогресс)
Использование достижений цивилизации является предпосылкой и непременным условием развития культуры того или иного народа, перехода исторического тела на более высокую ступень развития. Использование каким-либо народом достижений народов, ранее него вступивших на путь исторического развития, по Веберу, есть общая закономерность, которая действует неукоснительно. Другая закономерность состоит в том, что при проникновении новых народностей в общий космос цивилизации человечества <<субъективная» цивилизация, новых народностей всегда должна вновь пройти всю последовательность ступеней, которые внутри общего объективного и субъективного космоса цивилизации до того уже были открыты и пройдены другими. В итоге А. Вебер приходит к выводу, что цивилизация может быть познана на основе постижения законов, то есть «логической каузальности». Их выявление является одной из важнейших задач культурсоциологии как науки.
Совершенно по-другому, по А. Веберу, следует вести изучение Культуры, которая не создает космос общезначимых и необходимых вещей, а всегда является уникальным феноменом, теснейшим образом связанным с конкретным историческим телом, уникальна и неповторима. Следовательно перенесение какой-либо культуры с одной почвы на др невозможно.
Цивилизация поступательный процесс, а культура ломанная линия взлеты и падения.
Задача социологии культуры – разработка типизации, т е сравнении и разработке повторяющейся феноменологии, о ее поверхностном явлении и о попытке поставить эту феноменологию и ее неповторимые свойства в какую-либо связь с общим процессом цивилизации всего человечества и с общественным процессом различных исторических тел.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему