Период, предшествующий Сократу, называется натурфилософским. Сократ явился родоначальником второго периода античной философии (ориентации философии на знание).
Сократ (469 - 399). Основными источниками сведений о жизни и взглядах Сократа служат труды его сторонников (Платона и Аристотеля), т.к. сам он трудов не писал и свои взгляды распространял в устных беседах.
Сократ происходил из небогатой афинской семьи и в молодости был ваятелем, изучал произведения Гераклита и др.
Об этом Платон писал в “Федине”. Сократ занимался самообразованием и называл себя “самоделателем в философии”. Благодаря духовному перевороту он стал преподавателем нpaвcтвенности.
Главное место в сократовской философии принадлежало - лике, причем Сократ уделял большое внимание знанию и полагал, что правильное знание следует определять с помощью двух методов:
- метода выделения общего из ряда частных случаев;
- метода выявления признаков, помещенных при общем анализе.
Сам Сократ называл свой метод преподавания меэвтикой - “повивальным искусством”. Объяснял он это следующим образом: подобно тому, как повивальная бабка приглашенная к роженице, всего лишь помогала последней произвести на свет дитя, так и он не сообщал своим ученикам никакого знания (да он и не мог его сообщить, ибо говорил “Я знаю только то, что ничего не знаю”), он помогал им сделать вполне ясными те мысли, которыми их головы “беременны”, мысли же рождаются не им, а самими учениками.
Возникает вопрос: действительно ли Сократ лишь помогал выяснить то, что знал ученик? Нет, конечно. Метод Сократа был вполне научным методом выявления знания, который впоследствии Аристотелем был назван индукцией и был приемом выявления определений для общих понятий. Сократ обучал искусству обобщения, искусству находить правильные определения общих понятий. Обучение это велось в форме собеседований, в процессе которых ученики действительно не приобретали новые понятия, а лишь проясняли с помощью учителя те, которые они знали. Таким образом, Сократ учил логике.
В лице Сократа человеческий разум впервые стал мыслить логически. Логическое мышление продолжали его ученики Платон, а ученик Платона – Аристотель - основал логику.
Есть еще одно важное положение учения Сократа о знании: знание именно потому доступно каждому и свободно выявляется в беседах, что оно как бы прирождено человеку; и потому каждому учителю приходится всего лишь его выявить, а не сообщать впервые ученикам.
Однако учение о знании для Сократа было не целью, а средством. На первом месте в его деятельности стояла этика. И индукция Сократа направлена на выяснение нравственных понятий. В чем же состояла этика Сократа?
1. Нравственные стремления, т. е. стремления к добру, уже существуют у каждого человека и для превращения их в добродетель необходимо их как бы вспомнить, выявить. Т.е. нужно вспомнить, что такое добро, и как только это сделано, человек уже от одного этого становится добродетельным. Порок происходит только от недостатка знания, от заблуждения. Добродетель есть знание, а именно - знание добра.
2. Но Сократ не ограничился только этим, а утверждал: знание есть добродетель, оно есть условие добродетели. Доказывал же это Сократ тем, что всякий хочет добра. Сократ был убежден, что люди от природы добры, его учение можно назвать этическим интеллектуализмом, т. к. он считал знание пониманием добра, чисто интеллектуальным элементом, наиважнейшей частью нравственности. Более того, Juaniic считал он самой нравственностью. Из учения Сократа следовали такие выводы:
- добротели можно обучить при помощи умственного образования;
- знание одно, следовательно, и добродетель одна (а разные
добродетели - это разные части знания: справедливосгь - знание о том, как следует поступать с другими; благочестие - знание, как вести себя по отношению к богам, мужество - знание того, чего надо избегать и чего не следует страшиться и т. д.).
Но в чем же состоит добро вообще, к знанию которого готовится всякая добродетель? Сократ считал: заботу о душе и о ее совершенствовании.
Таким образом, учение Сократа явилось началом логики. Оно не было систематическим, т. к. Сократ ничего не писал, и ограничивался только беседами с учениками на логические темы. Из всех учеников Сократа вполне понял, вспоил и развил его учение Платон.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему