Дофилософское и раннее философское понимание техники.

Модели дофилософской интерпретации техники.1. Архаично-анимистическая. Существовала три стадии каменного века (палеолит, мезолит, неолит) фактически до преднауки. Её постепенная замена происходила в период «неолитической революции» (НР, её время - от Х до III тысячелетия до н. э.), характеризуемой переходом от охоты и собирательства к сельскому хозяйству. В результате НР изменился характер техники, следовательно, и её интерпретация. Возникла письменность как фундаментальная для цивилизации техника знаковой фиксации речевых сообщений. В архаично-анимистической модели техники не было, как и технического сознания и знания. Эта модель фиксирует и интерпретирует артефакты и технические действия по их получению и использованию, осуществляя это в превращённой и фантазийной формах, поэтому её интерпретация техники в принципе ненаучна или антинаучна. Для осмысления понимания техники в таких обществах «дикости и варварства», предшествующих цивилизации, нужно понять осмысление архаико-анимистический способ видения мира (и техники) и тех людей. 2. Архаично-пантеистическя.  В его натуралистической форме пантеизм – объединение бога и мира. В этой модели созрели предпосылки первого этапа формирования технических наук, донаучного развития технических знаний, продолжавшегося до второй половины ХVII в. Появляется техническое сознание. Артефакты и технические действия становятся объектом ранней технической преднауки. Развивается не только письменность, но и системы знаковой фиксации идеальных объектов  (геометрические фигуры, числа). Оперирование идеальными объектами носит рецептурный характер. Для лучшего понимания нужно вспомнить достижения той техники и её сакральный характер. Философия, появившись в конце VII – начале VI в. до н. э., прямо касалась проблем, вопросов техники, технического знания. Однако собственно философия техники проявилась на пике расцвета индустриальной цивилизации, поэтому всё до этого периодна дофил и раннефил понимание техники. Отличие: не было требования к технике опираться на научные принципы и знания (инженерная техника). Различают интерпретацию техники у Древнего мира (прежде всего Платоном и Аристотелем), и интерпретацию в религиозной философии Средневековья и далее.