1. С момента рождения Иисуса Христа ведется отсчет нашей эры. Описания жизни и учения Христа (Евангелия) составили его ученики и последователи. Каноническими считаются Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Христос был послан в мир людей Богом-Отцом для того, чтобы мученической смертью искупить грехи человечества и указать людям путь к спасению.
Иисус Христос был одновременно:
Ø Богом, сыном Божьим, после смерти вознесшимся на небеса;
Ø человеком, родившимся от земной женщины, жившим жизнью человека и испытавшим смертные муки. (Это выражает единство Бога-Творца и человека).
А.А.Гусейнов в работе «Великие моралисты» пишет, что о Христе «…можно говорить и на языке теологии, и на языке науки, он может быть и предметом веры, и предметом рациональной критики».
Еще в раннем детстве Иисус Христос проявил интерес к духовным проблемам. В 30-летнем возрасте он выступил с собственным учением. О своей миссии Христос говорил: «Благовествовать я должен Царствие Божье, ибо на то я послан».
2. Основные положения учения Иисуса Христа. Христианская религия основана на представлении в том, что Бог:
Ø является творцом всего сущего, «видимого и невидимого» (эмпирического и идеального мира);
Ø един в трех лицах – Отец, сын и Дух Святой;
Ø является целью и смыслом мира;
Ø является моральным абсолютом;
Ø есть любовь.
Человек:
Ø создан Богом по образу и подобию Божьему;
Ø наделен духом, душой и волей;
Ø греховен первородным грехом, унаследованным от прародителей Адама и Евы, прогневивших Господа;
Ø может обрести спасение только благодаря Богу и церкви, которая представляет Творца на земле.
Главной целью христианина являются:
- искупление грехов, покаяние;
- воссоединение с Господом;
- обретение Царства Божья после смерти.
Эмпирический мир не ценен. Человек, погрязший в земных интересах, обречен адскому пламени.
Царство Божие, Царство небесное понимается как:
Ø апокалипсис, конец света, второе пришествие Мессии;
Ø царство духа: «Царство Божие внутри вас».
Оно предназначено, по словам Христа, для:
Ø детей и людей, похожих на детей своими душевными свойствами («Блаженны нищие духом…Блаженны чистые сердцем…» и т.д.);
Ø обиженных, жертв социальной несправедливости («Блаженны плачущие, ибо утешатся…»);
Ø смиренных людей («Блаженны кроткие…»).
В преддверии Царства Божия человек обязан сделать окончательный выбор между Богом, добром, вечной жизнью и Дьяволом, злом, смертью: «…Покайтесь, ибо приблизилось Царство небесное» (Евангелие от Матвея).
Нравственный человек должен соблюдать заповеди Христа, не сосредоточиваться на земных благах и чувственных удовольствиях.
Причиной страданий людей является забота о материальных благах («хлебе насущном»). Иисус говорил: «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
Учение Иисуса Христа обращено ко всем людям без исключения, и в первую очередь к грешникам: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Евангелие от Матвея).
Иисус Христос в Нагорной проповеди придал заповедям Моисея характер гуманизма, объяснил истинный смысл заповедей.
«Не убий». Нельзя не только убивать, но даже:
- гневаться на брата своего напрасно», ссориться с ним;
- выражать неуважение к другому человеку;
- отрицать наличие ума и рассудка у другого человека.
«Не прелюбодействуй». Христос говорил: «…Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». (Грехом является не только действие, но и мысль.)
«Не преступай клятвы». «…А я говорю вам: не клянитесь вовсе» (Христос). Человек не имеет права клясться ничем, так как все в мире во власти Божьей.
Закону мести Иисус Христос противопоставил заповедь милосердной любви:
- «не противься злому» (терпеливо переноси обиды и зло);
- «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»;
- «просящему у тебя дай»;
- «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, добро творите ненавидящим вас, молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Христос пояснял: Если вы будете любить только любящих вас…не то ли делают и все грешники?»
Иисус Христос предостерегал верующих от лицемерия:
- «…не творите милостыни…перед людьми и с тем, чтобы они видели вас…»;
- «когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят…молиться, чтобы показаться перед людьми»;
- «когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры…».
Также Иисус завещал:
«…прощать людям согрешения их…»;
«…не собирать себе сокровищ на земле…»;
«…не судите других…»;
«…берегитесь лжепророков…».
В Нагорной проповеди было сформулировано «золотое правило морали»: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
3. Основными христианскими добродетелями являются:
Ø смирение. Истинный христианин должен:
- подчиняться воле Божьей, безропотно принимать посланные ему беды и испытания;
- принимать то место в мире, которое дано ему Богом (мириться с бедностью, низким социальным положением);
- не умножать количество зла в мире, быть кротким, негневливым;
- смирять свои страсти и амбиции;
Ø вера: истинные кротость, доброта, смирение могут быть основаны только на истинной вере в Бога;
Ø надежда. Она состоит в:
- уповании на милость Божью, его милосердие и справедливость. Уныние – неверие в милосердие Божье. Является смертным грехом, ведущим к гибели души;
- вере в утешение после смерти, обретение вечной жизни в Царстве Божьем;
Ø любовь. Свойства христианской любви:
- бескорыстие;
- деятельность;
- милосердие;
- равное отношение ко всем людям.
Христианская любовь и милосердие выше объективной оценки личных качеств людей.
Иисус Христос говорил: «…будьте сынами Отца вашего небесного, который повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми…»
Поможем написать любую работу на аналогичную тему