1. Мухаммед родился в 570г. В г.Мекке. Он принадлежал к племени курайшитов. Арабы того времени исповедовали многобожие, что обеспечивало равновесие между многочисленными племенами.
В арабском обществе было много людей, называемых ханифами (отпавшими). Они исповедовали единобожие и помнили, что родоначальником арабов был Измаил, сын Авраама.
В торговых поездках Мухаммед познакомился с учениями иудаизма и христианства. Он испытал влияние монотеизма, впоследствии называл себя ханифом.
В 610г. Мухаммеду явился Архангел Гавриил и показал священную книгу (Коран), а голос с неба возвестил: «О, Мухаммед, ты – посланник Аллаха…». После указания свыше «Встань и увещевай! И Господа твоего возвеличивай!» Мухаммед начал проповедовать новую веру.
Новой общине мусульман Мухаммед дал устав, который гласил:
Ø члены общины составляют единый народ, племенные различия преодолены;
Ø люди делятся только на верных (мусульман) и неверных (немусульман);
Ø кровная месть отменяется, верующие объединяются против общего врага (неверных);
Ø высшей инстанцией является Аллах;
Ø Мухаммед – последний в ряду пророков единого Бога (после Авраама, Моисея, Иисуса);
Ø Коран является последней книгой откровений.
Со временем Мухаммед решил, что метод проповеди исчерпал себя и необходимо распространять ислам с помощью силы. Он сформулировал идею священной войны (джихада):
Ø война за истинную веру священна;
Ø добродетель веры выше порока убийства;
Ø смерть за веру открывает путь в рай.
Вместе важную роль в священных войнах играли жажда наживы и месть.
Благодаря учению о едином Боге и предназначении арабского народа Мухаммед сплотил разрозненные враждебные племена, создал арабское государство, установил единую веру.
Основные положения ислама:
Ø миром правит Бог;
Ø Бог абсолютен, совершенен, вечен;
Ø Аллах является Богом истины, милосердия, справедливости;
Ø Бог един, «никого нельзя давать ему в сотоварищи»;
Ø человечеству предстоит страшный суд и затем второе творение.
В судный день грешники будут отделены от праведников (и отправлены соответственно в ад и рай), добро будет отделено от зла навечно, злые больше не смогут избежать наказания (как в первое творение). В отличие от рая христиан мусульманский рай обещает все чувственные наслаждения, которые ценят люди.
2. Устои ислама.
Ø Важнейшим устоем ислама является утверждение: «Аллах един, а Мухаммед его посланник».
Ø Обязательная молитва (цикл из 5 молитв). Молитвы совершаются добровольно, без контроля извне. Соблюдение ежедневной молитвы является показателем искренности веры.
Ø Обязательный пост в месяц рамадан. Заключается в полном отказе в светлое время суток от всего, что отвлекает от благочестивых мыслей (еда и др.). Во время поста обязательны кротость и милосердие. Пост является показателем правильного отношения к природе человека и его духовному миру.
Ø Обязательная милостыня, посильный взнос в общину. Носит благотворительный характер (помощь бедным). Является не добровольным, а обязательным взносом. Свидетельствует о правильном отношении к ближним.
Ø Обязательное поломничество (хадж) в Мекку к Каабе – святилищу Авраама. Во время хаджа совершаются усиленные молитвы и пожертвования. Мысли верующих концентрируются на сущности ислама – единобожии.
3. Особенности этики Карана. Мухаммед не создал мусульманскую этику как сферу знания и культуры. Этика Корана является догмой и руководством к действию, моральной программой.
Учение Мухаммеда не систематизировано в виде кодекса и не содержит общих принципов. Оно включает в себя конкретные нормы нравственности.
Нравственные нормы Корана нераздельны с формами регуляции человеческих отношений: религией, обычаями, правом. Нормы мусульманской этики не категоричны – в определенных случаях допускаются нарушения запретов (например, необязательность поста для беременных женщин).
Мусульманская этика реалистична. Она учитывает ограниченность возможностей человека, отрицает богоподобие человека.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему