1. В искусстве – пафос индивидуального героизма, поиски личной славы на аналогичных примерах выдающихся полководцев древности.
2. В религии – понимание подвига в духе теории божественного провидения. Доминанта духовно-религиозных начал образа Иисуса Навина как транслятора божественной воли.
Чудеса Иисуса Навина в цикле военных подвигов:
1. Преодоление вод Иордана как очередная ссылка на однолинейность связи «Моисей-Иисус Навин». Роль левитов как первопроходцев на пути заветного обретения священной земли. Последующее воздвижение каменного памятного знака как символа настоящего и будущих чудес.
2. Взятие крепости Иерихон как главного форпоста Ханаана, земли обетованной. Роль ковчега Завета как непременного условия свершения чуда преодоления препятствий. Библейское объяснение победы юбилейных «иерихонских труб» в мистике чисел и действий. Библейская археология о реальной истории взятия Иерихона и его падения. Несовпадение датировки ветхозаветного и библейского события в военной летописи еврейского народа и Ближнего Востока в целом.
3. Взятие крепости Гай. Поиски причин поражений Иисуса Навина в несоблюдении архаичных обрядов. Очередное свидетельство комплекса запретительных мер военного происхождения.
4. Договор с Гаваоном, городом купцов, как форма традиционной ближневосточной лжедемократии в условиях военного времени. Поражение евреев как временное отступление от кодекса патрональной опеки Бога Яхве.
5. Борьба Навина против коалиции пяти ханаанских царей под эгидой Адониседека. Мотив реванша в древнееврейской трактовке военных событий внешней и внутренней борьбы Севера и Юга Ханаана против «своих» и «чужих» врагов. Чудо остановки движения Солнца и Луны как очередное свидетельство опеки израильского народа Богом, равно как и каменный небесный град. Полный контроль южных территорий Ханаана Иисусом Навином.
6. Война за северные территории Ханаана. Символика чисел в реестре побед великого воина Иисуса Навина.
Окончание вторжения в землю обетованную. Причины и следствия относительно полного завоевания территории язычников в последующей истории Ветхого Завета.
Проблема раздела священной земли между двенадцатью коленами Израиля. Принцип ее распределения с позиций религиозных и священных смыслов. Первый случай междоусобицы внутри богоизбранных колен и пути светского решения социального конфликта в трактовке Ветхого Завета.
Перенос скинии и ковчега Завета в г.Силом, центральные земли колена Ефремова. Определение мест пребывания левитов в закрепленных статусных поселениях. Вопрос определения религиозного эпицентра земли обетованной. Борьба за право обладания ковчегом и скинией со стороны возможных оппонентов еврейского происхождения.
Духовное завещание Иисуса Навина в книге закона. Смерть Иисуса Навина в 110 лет. Символика места захоронения легендарного полководца на горе Ефремовой, его связующая роль в истории времен Ветхого Завета. Проблема наследования социо-гражданской и теократической власти в патриархальной общине евреев. Последующее проблемное развитие еврейского социума в окружении языческой культуры и реальная угроза появления феномена диффузной культуры.
Итоговое значение образа Иисуса Навина, воина и духовного наставника древнего еврейского народа на пороге окончания военных походов и в преддверии эпохи Судей.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему