Проник в сер. 6 в. через Китай в форме махаяны. Был оружием борьбы родов за власть. Принес с собой индийскую философскую мысль, буддийскую метафизику и традиции китайской цивилизации. Учение Будды способствовало оформлению админ. бюрокр. иерархии и некоторых основ системы этики и права. В нем не было акцента на безусловный авторитет мудрости древних и на ничтожность отдельной личности перед мнением коллектива.
Буддизм и синтоизм. Секта кэгон (8 в.). Синтез буддизма с синтоизмом. Синтоические божества – это все те же Будды в их очередных перерождениях. Секты заложили основы ребусинто (двойной путь духов), в рамках которого буддизм и синтоизм должны слиться в единое. Секста сингон (основатель – Кукай, 8-9 вв.). Акцент на культ Будды Вайрочана – как символ космической вселенной. Через причастность к космосу человек приобщается к буддийской символике и обретает надежду на просветление и спасение.
Буддизм при регентах и сегунах. 9 в. – регенты-правители. При регентах Фудзивара буддизм становится гос.религией. Центр администрации переместился в монастыри. В 1192 г. Еремота из клана Миномота объявил себя сегуном (полководец). Ушли в прошлое власть императора и правление из монастырей – на передний план вышли князья и их самураи. Секта дзедо (чистая земля) – культ западного рая и его владыки Будды Амитабхи. Более доступное для простого народ вероучение. Повторение слова «амида» должно принести спасение. Секта никерен – культ Будды. Он вокруг во всем, в человеке. Должен проявить себя.
Учение Дзен (12-13 вв.). Проповедник Догэн. Путь воина бусидо.
Эстетика дзэн в Японии заметна во всем: самурайские состязания по фехтованию, и в технике дзюдо,и в чайной церемонии (тяною).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему