Понятие транстерминации, как части психотерапевтической акции, обеспечивающей изменение состояние сознания. 

Даже имея в своем распоряжении отборный, исчерпывающий и в то же время компактный, полностью нас удовлетворяющий эксквизиционный продукт, мы не сразу переходим к непосредственной работе именно с ним. Часто работа с результатами предварительного исследования проводится на фоне измененного состояния сознания. Изменение состояния сознания - несомненно повсеместно распространенный, излюбленный элемент любой психотерапии. Не «украсив» психотерапевтическую ситуацию элементами такого состояния, терапевту не следует и думать об успешном решении других задач.

Итак, транстерминация (лат. trans - через, terminus - граница) - есть часть акции, направленная на изменение состояния сознания пациента. Она имеет место в ходе любой психотерапевтической процедуры и так или иначе отражена в большинстве школьных теорий и практик.

Видимо, не случайно история психотерапии началась с гипноза. Главным содержанием гипноза является основательная транстерминационная процедура, которая формирует здесь психотерапевтическую ситуацию от начала и до конца. Состояние сознания изменено не только при форсированных транстерминационных техниках (гипноз, аутотренинг, медитация, пневмокатарсис), но и в тех случаях, когда мы не имеем дело с процедурой, прицельно направленной на такое изменение. Любой сдвиг в ощущениях и восприятии ситуации может трактоваться как обретение пациентом ИСС и быть соответственно предметом процедуры транстерминации, даже в том случае если она осуществляется не целенаправленно, а как бы незаметно.

            Трактовка ИСС строится во многом на противопоставлении культурологического порядка. Мир психотерапевтического действия - мир иной культуры по отношению к повседневной, мир, противопоставленный рутинной разрегламентированной обыденности.

            Мы отдаем себе отчет в том, что, говоря, об измененном состоянии сознания, мы можем судить об этой измененности только очень приблизительно. Сознание изменено только по сравнению с тем состоянием, что имело место к началу терапевтического процесса.

            Предлагая именно такой термин - транстерминация, "переход через границу", мы подчеркиваем, что корень этого действия в преодолении некоего барьера, отделяющего так называемое нормальное состояние сознания от измененного. Параметры этого измененного состояния могут быть самыми разными. Важен здесь сам момент перехода в область, лежащую "по ту сторону", хотя, разумеется, эта граница может быть нечеткой, размытой, неопределенной и т.д. Тем не менее именно она может служить как объектом терапевтического усилия, так и индикатором удачности транстерминации.

            ИСС, помимо прочего, является фактором, формирующим психотерапевтическую ситуацию таким образом, что контроль над ней находится в руках у терапевта. Его сознание остается (или должно оставаться) предельно ясным, так что в отличие от пациента он ситуацию отслеживает и меняет. Ясно, что чем сильнее разница в погружении в ИСС между терапевтом и пациентом, тем сильнее влияние терапевта на ситуацию.

            Давно сложившийся в психотерапии миф об ИСС трактует его как однозначное благо. Характеристики ИСС следует расценивать как крайне неопределенные, но их привлекательность от этого не уменьшается. В первую очередь пациент, так сказать, "расслаблен" и даже "спокоен". Кроме так называемой релаксации к характеристикам ИСС принято относить изменения в сфере воображения.  Видения, которые имеют место в трансе, под влиянием ли терапевта, или без него, характеризуются раскованностью, доступностью желанных объектов, в любом случае они обладают несомненными эстетическими преимуществами перед заурядными образами из повседневной реальности.

            ИСС, ко всему прочему являет собой сферу свободы. В ИСС личность освобождается от условностей, от требований повседневности. Безусловно, подобно невменяемому, человек в этом состоянии ни за что "не отвечает", он вне вины, морали, ответственности. Понимание ИСС, как "области свободы" может пролить определенный свет на очевидное моральный износ такой практики, как классический гипноз. Несомненное противоречие между гипнотическим трансом, как состоянием свободы и директивно-форсированной, кричаще "несвободной" по своему характеру, процедурой бросается в глаза.

            Зачастую проблема состоит, как раз не в том, чтобы привлечь пациента транстерминационной процедурой, а в том, чтобы его потом избавить от стремления как можно дольше пребывать в ИСС. Всем хорошо известны случаи "гипномании", стремления продлить "райскую ситуацию" анализа, сделать его "бесконечным", или болезненные переживания при завершении групповой терапии.