Николай Яковлевич Данилевский - сер XIX в. Имел естественнонаучное образование. Учился в Царскосельском лицее. Работал чиновником в министерстве рыбного хозяйства. Интересовался политикой. Писал статьи, выпускал брошюры
Начал писать книгу с целью разобраться в политических взаимоотношениях России и Европейских стран («Россия и Европа», 1872). V глава посвящена культурологии. Анализировал разные типы культур в истории. В качестве критерия избрал географически-языковой подход.
Опираясь на этот принцип он выделил единицу культуры. Эту единицу называют культурно-исторический тип.
Выделил 13 культурно-исторических типов (греческий, римский, китайский, индийский, мексиканский, перуанский, египетский, аравийский, германо-романский, славянский культурно-исторический тип). Каждый культурно-исторический тип он считает аналогом живого организма, это называется биологизмом. Т.е. у культуры есть время рождения и время смерти, определённые этапы развития.
Каждая культура зарождается на определённой территории (влияет география, климат, почва, вода и языковая структура).
В развитии проходит 3-и стадии:
1. Этнографический. Период формирования этноса. Занимает ок. 1000 лет. Заканчивается тем, что возникает государственная структура.
2. Государственный. Продолжается несколько сотен лет. Складываются основные феномены духовной и материальной культуры.
3. Цивилизация. Для Данилевского ― это название конкретного периода. Это когда народ создаёт самые значимые творения, делает значительные открытия. Это время расцвета. Пережив этот период, культура быстро начинает угасать и умирает.
Культура живёт в среднем 1,5-2 тыс. лет.
Исключение Китай и Индия. Данилевский называет их реликтовыми. Их существование нельзя назвать жизнью. Их существование прекратилось. Он не рассматривает такое явление, как нецивилизованная культура. Например, кочевников. Он считает, что эти народы не нашли своего пути.
?? Вопрос о взаимодействии культур. Что оно даёт Культуре? Как происходит?
Данилевский ― антидарвинист. Идея о том, что разные организмы могут взаимодействовать друг с другом, для него неприемлема.
Вопрос о взаимовлиянии культур для Данилевского решается жёстко.
Культуры не могут оказывать друг на друга влияние.
Способы взаимодействия культур:
-Прополка ― самый страшный способ взаимодействия культур. Когда одна культура уничтожает другую.
-Прививка ― более щадящая вещь, но непутёвая. Пример ― петровские реформы. При прививке может быть отрицательный результат (отторжение), может быть благоприятным, но всё равно одно из растений исчезает. Пётр захотел подсадить к России европейскую культуру. Россия «переболела». Язык, менталитет и религия не изменилась. Прививка получилась непродуктивной.
-Удобрение ― продуктивный способ. Это обмен внешней стороной культуры, не затрагивая «стержень». Наука, технические достижения.
Россия не повторяет европейские модели. Она движется по своему пути.
Книга имела большой резонанс.
Данилевский был пансловистом. Считал, что за славянским типом будущее, т.к. он моложе.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему