(Освальд Шпенглер. Родился в 1880 г. Гуманитарное образование. Закончил философский Лейпцигский университет.
Числил себя в учениках Ницше. В начале XX в (1911) начал писать. За 3 года написал двухтомный труд «Закат Западного мира» («Закат Европы»).
1914 ― закончил. Началась I М.В. и всем стало не до философии. Напечатали только в 1918.
I М.В. ― это время для Европы было очень сложным. Европа впервые столкнулась с военными действиями такого масштаба. Раньше ― только локальные воины. Эти события отразились на мировоззрении европейцев. Европа вынуждена понять, что основные ценности начали девальвироваться. Базовый слой в сознании ― уважение к религии, следование христианским традициям. События I М.В. пошатнули религиозное сознание. В умах возник и сформировался вопрос: так ли всемогущ Бог, если допускает гибель стольких? Христианство стало превращаться в традицию.
Вторая ценность была в науку. Европейцы были уверены, что наступает время научной цивилизации, которая всемогуща. Первые же месяцы войны обнаружили, что наука не собиралась устраивать рай на земле. У неё свои цели и задачи: телеграф, телефон, ж/д. Наука разработала и новые виды оружия: пушки, танки и самое страшное ― отравляющие газы. Наука утратила статус ценности. Наука не связала себя с понятием добро и зло. Её задача ― поиск истины.
Европейцы простились с уважением к политике. Оказалось у политических кабинетов были свои цели.
В I М.В. Европа осознала, что человеческая личность со своей индивидуальностью нигде не играет особой роли. Вера в значимость человеческой личности начала распадаться.
Европа вышла другой из I М.В. Сами люди, возвратившиеся с фронтов застали жизнь другой.
Поколение, вернувшееся с войны оказалось в противоречивом состоянии: они рады, что вернулись, но жизнь не могла предложить им ничего хорошего.
Как раз издалась книга Шпенглера. Они увидели, что автор предсказал всё до I М.В. Предсказал появление мегаполисов.
Поразили прежде всего пророчества.
В книге он писал, что европейская культура приблизилась к своему концу. Книга отвечала на многие вопросы, совпадала со многими впечатлениями. Книгу перевели на все европейские языки.
Первое издание на русском языке появилось в 1922 году. II том издать не удалось. До 80-х гг. Шпенглера держали в спецхранах. II том переводили 7 лет (уже после 80-х).
У Шпенглера нет научного стиля. Метафоры, сравнения, поэтические образы, идиомы. II том издали в сер. 90-х.
Типология.
Выделяет 8 культур:
1. Египетская 2. Китайская 3. Индийская 4. Майа 5. Греко-римская (Аполлоновская) 6.Германо-романская (Фаустовская) 7. Византийско-арабская (Магическая) 8. Вавилонская.
Критерии выделения культур.
Каждая культура вырастает из своей особой идеи. Идея ― прасимвол или прафеномен. Идеи разные и культуры разные. Родства между культурами нет (близок к Данилевскому)
Прасимвол
Аполлоновская культура. Её прасимвол ― телесность. Это культура, которая стремиться к материальной форме. Развивается скульптура. Из наук ― геометрия. Каждая идея ― воплощение. Религия ― олимпийский пантеон.
Европейская культура. Прасимвол ― глубина. Доктор Фауст ― психологическая глубина сложности, противоречивости. Искусства ― живопись. Наука ― алгебра. Музыка ― полифония.
Шпенглер представлял культуру аналогом живого организма. Он биологист, как Данилевский. Бессмертных культур нет и не бывает.
Культура проходит несколько стадий развития. Стадии Шпенглер рассматривает как развитие человека ― детство, юность, старость. Но в таблицах использует 4-е времени года.
Смерть культуры. Это период, который следует называть «цивилизация». Он не считает, что смерть культуры её исчезновение. Культура уходит в тот момент, когда у народа исчезает творческий потенциал. На место творчеству приходит работа, на место науки ― изобретения. Человек как носитель культуры не развивается. Этот переход не означает катастрофы.
Европа подошла к своему краю. Европа вступила в стадию цивилизации.
Срок жизни ― 1 тыс. лет.
Считал, что между культурами есть переклички, но это «отблеск костра на стене».
«Закат Европы» ― его единственная книга. Умер во II М.В.
Концепции близки друг к другу. Оба биологисты, отказываются от понятия единый человеческий путь. Различаются тем, что Данилевский следовал логике естественных наук, Шпенглер выстраивал по законам философии, идеалистической концепции. У Шпенглера появилось понятие «судьба».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему