Народы и культуры, относящиеся к античному типу:
- О. Крит
- Ахейская или Микенская культура (в литературе эти два этапа объединены в один – Минойская, Крито-Микенская, Эгейская)
- Древняя Греция.
Периодизация:
С XII по IX вв: Гомеровская Греция или Тёмные века.
С VIII по VI вв: период Архаики или Архаическая Греция.
V и 1-я половина IV вв: Классика, Классическая Греция.
Со 2-й пол. IV до I в. н.э.: Эллинизм, Эллинистическая Греция.
- Древний Рим
- Этруски
В основе античности лежит история развития двух цивилизаций - греческой и римской.
Все эти культуры открытого типа и они расположены на побережье.
Критская культура возникает по классическому образцу открытой культуры. Занимались земледелием, скотоводством, торговлей, ремёслами. Обряды имели охотничьи и аграрные черты. Функцию городов выполняли дворцы. Критяне создали экономику дворцового типа. Дворец – военный, религиозный, экономический, административный центр. Можно сказать, что дворец – прообраз греческого полиса.
Пришедшие на место критян ахейцы многое от них переняли. Завоёванное побережье они отстроили как критяне. Ахейцы строили крепости, которые были колоссальной мощи. Эти крепости фактически напоминали дворцы Крита. Крепость выполняла функцию административного центра. Верования также как и критские были аграрными. Возможно имели черты будущего греческого Пантеона. Организация ремёсленного дела напоминает критскую.
В XII в. на место ахейцев пришли эллины (древние греки). Начало греческой культуры и её закат очень разнятся. В начале возникает полисная система, прообразом которой послужил кносский дворец. Т.к. почвы были бедны, грекам пришлось осваивать новые земли. Это называется «Великая колонизация». Она расширила греческий кругозор, принесла новые знания о народах и землях.
С IV до I в. – эллинистическая культура, основа которой греческая. Называется эллинистической, а не эллинской, потому что много восточных влияний. Греческая система верований начинает меняться. Появляется культ Исиды. Меняется и явление полиса. Он перестаёт быть для греков аналогом родного дома. Меняется отношение греков к окружающему миру. Они признают, что где-то кроме Греции есть ещё чудеса, начинают изучать другие народы, их культуру. Всё это приводит к размытию рамок культуры и в I в. римляне растворяют греков в свое культуре.
В период эллинизма Греция начинает активно контактировать с Римом. Греческая культура берёт всё у всех и перерабатывает. У римской креативное начало очень сужено. Римляне всё заимствовали у греков, например ордера из архитектуры. Но они первыми догадались, что для успешного развития нужны коммуникации и начали строить дороги. Построили и водопровод, но в этом они не первые. Водопровод был ещё на Крите.
Если в греческой культуре существовала уверенность в исключительности греческой культуры, языка, мышления, религии, то она вела к тому, что греки не признавали религий, культур, языка окружающих народов. В римской культуре уверенность в собственной исключительности приводила к тому, что римляне стремились к ассимилированию всех окружающих земель и народов. Развивались военные действия и агрессивная внешняя политика. Римская культура (цивилизация) является последним наивысшим витком развития античности, и её история доказывает, что в течение последних веков своего существования она переживала период медленного, а затем убыстряющегося распада, готовясь уступить место следующей цивилизационной модели – Европе. Развитие системы верований в римской культуре, также свидетельствует о постепенном размывании мифологических традиций, культов (возросшее значение суеверия, прагматизм в отношении к богам). Неслучайно в Римский период старые мифологические культы были заменены новой религией, пришедшей с Востока.
В качестве вывода можно сказать, что для античного типа культуры характерен открытый тип, а значит, – творческое преобразование и переосмысление элементов, взятых из других культур. Это и лежит в основе логики развития античной культуры.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему