Эпоха Возрождения как переворот традиций в культуре.

Эпоха Возрождения как переворот традиций в культуре

-итальянское

-северное

Различие в хронологии:

Итальянское – самое мощное, раннее и продолжительное, уже в 13 веке наступает проторенессанс, весь 14, 15, 16 – развитие этой эпохи

Северное возрождение начинается позже – 15-16 века, развивается по другим законам, по другой логике

Предпосылки:

-экономические

 Итальянские города находятся в экономически сильно позиции (торговля с востоком, заморская, возрастает роль морских портов). Главный торговый морской порт – Венеция. Италия превращается в универсального посредника между востоком и остальной Европой не только товары, но и сырье – успешное развитие ремесла

Чеканка золотой монеты – флорин (стабильный золотой фонд) – политическое превосходство, европейские правители брали в долг у итальянских купцов и не знали даже чем отдавать

-близость к римскому наследию – территориально находится в центре римской империи. Ближе к латыни (большие собрание античных текстов, их изучение)

-социальные – меняется отношение к миру и человеку (в отличие от остальной Европы)

Само слово Ренессанс было изобретено и стало применяться к этой эпоху потому, что предполагает возрождение античных традиций.

Основными чертами культуры Возрождения являются:

-Антропоцентризм

-Гуманизм

-Модификация средневековой христианской традиции

-Особое отношение к античности – возрождение античных памятников искусства и античной философии

-Новое отношение к миру

Названные черты тесно между собой связаны и их стоит рассматривать все вместе.

Новое мироощущение человека, определенный оптимизм мышления нуждались в мировоззренческой опоре, обосновании, чем и выступала античность. Антропологический возрожденческий неоплатонизм, с одной стороны, старается утвердить материальный мир, но у него много общего с культом универсальной и самостоятельной личности. В результате мир, в котором пребывает человек, предстает насыщенным божественным смыслом, а человек предстает личностью, стремящейся абсолютизировать, осуществить себя в своем гордом индивидуализме.
Историческое значение эпохи возрождения связывают с идеологией и художественной практикой гуманизма, провозгласившего величие и достоинство человека, его красоту и совершенство, и утвердившего незыблемость прав человека на счастливую жизнь, творческую деятельность. Гуманисты подчеркнули самоценность человеческой личности, независимость достоинства личности от происхождения и родовитости, способность человека к постоянному совершенствованию и уверенность в его безграничных способностях. Гуманисты воспринимали человека как наиболее прекрасное и совершенное творение Бога. Они видели его предназначение в активном созидательном действии, познании и преобразовании, в украшении своим трудом, развитии искусств, наук и ремесел

Люди Возрождения не перестали быть людьми средневековья, хотя время заставило их осознать свою значимость и ответственность за самих себя. Не потеряв Бога и веру, они лишь по-новому взглянули на себя

Пространство и время

Происходят существенные сдвиги в пространстве. Мирское пространство становится все более обширным, понятным, хорошо изученным. Меняются представления о земной географии. ВГО -  мореплаватели, новые морские пути, открытие нового света – Америки (Познакомились с Китаем), астрономические исследования, Коперниканский переворот (15 век) – гелиоцентрическая модель строения мира.

Художники изобразительного искусства создают эту эпоху. Исключительно важное место в культуре Возрождения обрело искусство. Возродив античный принцип жизнеподобия, «подражания природе», а вместе с ним и идеал прекрасного, гармоничного человека, оно стало зеркалом новых представлений о ценности личности и красоте земного мира, инструментом познания и вместе с тем поэтизации действительности.