Нужна помощь в написании работы?

К конце 8 века на территории, где кочевали потом оседали славянские племена, начала формироваться цивилизация - возникают города. В 9 веке возникает письменность - кириллица и глаголица. Самая молодая славянская цивилизация (античность закончила свой период, Европа почти миновала период раннего средневековья). Это значит, что русская культура была обречена развиваться в системе инокультурных влияний.

Север и северо-западное влияние

Варяги или викинги или норманны имели очень заметное положение и дурную репутацию, известны прежде всего как воины, успешно воевали, брали большие трофеи. Скандинавские племена были обречены существовать в очень сложных природных условиях - тяжелый климат и очень бедные земли, поэтому стать просто землепашескими племенами возможности не было. Чтобы не распылять земли, наследие получал старший сын, младшие сыновья были обречены прожить жизнь как младшие члены семьи или искать свою собственную судьбу уже не на своих землях, а на других территориях. Некоторые собирались в дружины и отправлялись воевать за трофеями. Был другой способ  - тоже собирались дружины, боевые отряды но они не отправлялись воевать грабить а нанимались на службу, и всякий уважающий себя монарх или правитель послабее знал, что держать себя варяжскую дружину - хороший тон, так положено. Иногда случалось что бились две варяжские дружины. Такие дружины были у русских князей, варяги приходили на Русь постоянно, их действительно приглашали, не исключено что могли пригласить на княжение. Таким образом с сз устойчиво в докиевские времена шло влияние скандинавских старинных культур. По большей части они были язычниками, но все-таки определенный процент христиан уже существовал. До крещения Руси в Киеве христианская церковь уже была (хоть и маленькой, поставлена благодаря усилиям купцов варягов). Влияние варяжский компонентов в древнерусской культуры очень ощутимы и играли определенную роль в формировании древнерусских наречий. Даже имена первых князей (Игорь, Ольга, насчет Олега спорят). Влияние полуархаических, полуплеменных культур.

Восток и Юго-восток

Великая степь - кочевали десятки тюрко-язычных племен кочевников скотоводов (половцы, печенеги), некоторые их них были огромными по численности, могучими, богатыми, вдоль этой границы шли постоянные контакты между русичами и кочевниками, очень часто военные конфликты, также велась и торговля, контакты в этих двух формах не прекращались. Воевали за трофеи, кочевникам необходимы были еще пленные - в особенности женщины (сложная демографическая ситуация). Русские князья тоже очень часто женились на пленных представительниц тюрко-язычных народностей.

Межэтническая, языковая ассимиляция.

Влияние через обрядовые моменты. Восприятие отдельных традиций, фрагментов ритуалов.

Юг

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Византия (восточная часть римской империи).Вполне успешно занималась торговлей, развитие цивилизации не останавливалось, после падения римской империи Византия в Европе осталась самым крупным мощным в экономическом, Культурном военном плане гос-вом, осталась единственным оплотом христианской церкви. Византия знала о своем значении и достаточно пристально наблюдала что происходит за ее границами прекрасно понимая что первенство нужно укреплять и поддерживать. Стала опорой в религиозном отношении вновь возникающим мелким и крупным государствам в Европе. В 6-7 веке обратила вниманеи на новые славянские государства, было понятно что эти молодые государства тоже должны попасть под влияние Визнатии, самое успешное - влияние религиозное. Поэтому Византия вплотную занялась христианизацией славянских государств. С Болгарией и Сербией Византия управилась быстро, влияние Византии простиралось дальше, вглубь, дошло до Руси (в 8 веке уже носило это название).

Византия была государством необычным во многих отношениях для того мира: особая значимость, изначально была так называемым суперэтносом (складываются в результате соединения очень большого далеко стоящих друг от друга этносов, называли себя рамеями, т.е. римлянами, государственным языком был греческий) - латиняне, греки, восточные народы (сирийцы), кавказские этносы (армяне).

Для целостности государства сыграло то, что греческая церковь выбрала правильную концепцию - разрешило служение на родных языках, поэтому очень многие национальные диаспоры принимали в конце концов христианство, при этом сохраняя свои национальные традиции. НЕ существовало ущемления нехристианских этносов - широкая веротерпимость, что тоже приводило к тому, что большинство по собственной воле принимали христианство. Кроме того, само положение пастырей существенно отличалось от того положения, которое занимаю священнослужители запада. В западном христианстве священнослужитель изначально стоит над своей пастой, в византийской греческой церкви священник стоит в центре пасты, Отношения между пастырем и прихожанами складывается более доверительно и теплое, восточная церковь была ближе к простому прихожанину.

Византия старое государство, искушенное в политике. Везли по плохой дороге (хотя была хорошая) но гости приехавшие в первый раз не знали об этом, и их спонсировали на строительство дорог, и только потом узнавали о том, что нормальная дорога существовала.

Первой под влияние Константинополя попала княгиня Ольга, в силу исторических причин оказалась молодой вдовой, должна была сберечь престол для князя Святослава (подрастающего  сына). Поначалу Византия не по достоинству оценила Ольгу но быстро сориентировалась и княгиня Ольга всегда чувствовала влияние и внимание Византии к ней, вылилось в то, что дважды была с визитом в Византии, во второй раз крестилась, стала уговаривать креститься своего сына. Князь Святослав не понимал значимости единой идеологии, не уделял внимание религии. Воспитан в варяжской дружине, уже в 4 года (а не в 6) сажали на коня, в подростком возрасте уже мог ходить в боевые походы. В бое отмщения Ольги за смерть мужа участвовал 4-летний Святослав, сражение Началось с того, что Святослав бросил свое детское копье и Свинель (его воспитатель) крикнул традиционный призы - «князь начал, дружина за князем» . Хотел перенести столицу из Киева на берег Дуная. С Византией Святослав не хотел ссориться но сближаться тоже не имел желания, считал что он достаточно крепко стоит на ногах, как правитель. Погиб в засаде, устроенной его дружиной, возможно не без участия Византии.

Сын Святослава - Владимир, унаследовал черты дальновидности мудрости Ольги. Внебрачный сын, не было моногамии, но все-таки браться дразнили его рабычичем. Каждый из сыновей получил город на правление, между братьями немедленно началась борьба за киевский престол, в конце концов Владимир победил, один из братьев погиб (но это не входило в его намерения). Удачный военоначальник, крепкий государственный деятель, озабоченный судьбой государства. Нужно с кем-то слиться в один лагерь (нужны единомышленники). Быстро понял, что в выборе единомышленников большое значение имеет вопрос веры. К тому времени существовал иудаизм, западная церковь, развито мусульманство.

В пользу Византии было много обстоятельств - мощная торговля (Византия заинтересована в воске и пушнине). Русь была заинтересована в тех товарах которые поставляла Византия. Она была самым сильным государством. Владимир понимал важность служения на родном языке, это означало возможность быстро донести до умов Руничей положения новой религии. Важно было не продешевить, Русь большое государство, Византии важно было крестить Русь (не было своих митрополитов), но князь Владимир выставлял условия, которые казались невыполнимыми. Например, сватовство к константинопольской царевне, которая не имела никакого желания ехать на Русь. Само государство, и плохая репутация (женился в каждом завоеванном городе). Князь Владимир быстро утомился от этих интриг, он собрал дружину и пошел на Корсунь (Херсон) взял город, грабить не разрешил и отправил в Константинополь гонца ч которым сообщил что взял Корсунь и стоит и если еще Корсунь принципе нужен, тогда не надо тянуть время а быстро присылать священников для крещения и царевну не забыть для венчания. Византия сдалась. Царевна была женщиной сильного характера, и сумела стать хорошей княгиней,  воспитала детей, сделала много полезного. В Киеве все было тихо и спокойно до тех пор пока князь Владимир не отправил глашатаев что народ должен собраться в определенном месте (Днепр и Почайна) для принятие святого крещения, а если кто не явится, того князь будет считать личным недругом. Пришли почти все. НА следующий день князь Владимир приказал разорить киевское капище (года за два до крещения приказал сделать новое капище по подбору богов было понятно что он пытается нащупать путь к упорядоченности языческой веры). Дружина скатила идолов в Днепр. Летописец не смог обойти молчанием то факт что следом за скачущей дружиной бежала толпа с рыданием и криками, толпа была охвачена ужасом и паникой. Киявляне вынуждены были смириться, мятежей, восстаний не было. Приказал бросить в реку неслучайно (он кàк бы вернул их тому миру, откуда они пришли, т.е. не ссорился с ними). Пришел черед следующих городов принять христианство, где-то спокойно, где-то с боями. Великий Новгород не хотел принимать то, что идет из Киева (Путята и Добрыня крестили Новгород огнем и мечом).

Установилось двоеверие до 15 века.

Поделись с друзьями