Неоромантизм и творчество Стивенсона. Тема душевного подполья и влияние Достоевского в повести «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда».

Английский неоромантизм представляет собой сложный феномен. Существование неоромантической литературы сочетается с почти полным отсутствием «чистых» писателей-неоромантиков. Неоромантизм некоторых произведений О.Уайльда неотделим от черт символизма, отчасти реализма, Джозефа Конрада (наст, имя - Юзеф Теодор Коженёвский, 1857-1924) - от импрессионизма (например, роман «Тайфун», 1902). В творчестве Редьярда Киплинга (1865 - 1936) романтические рассказы (например, «Рикша-призрак», «Дети Зодиака») соседствуют с реалистическими зарисовками светского общества («Воспитание Отиса Айира», «Заурядная женщина»), неоднозначен творческий метод мастеров приключенческого жанра: Роберта Луиса Стивенсона (1850- 1894), Артура Конан Дойля (1859 - 1930), Гилберта Кита Честертона (1874- 1936) и др. Эстетическая и эмоциональная критика тех или иных сторон общественной жизни, как правило, трансформируется в критику обыденного, неромантического сознания отдельного человека; обыденность или экзотичность окружающего мира зависит не от имманентно присущих ему качеств, а от миросозерцания индивида (в том числе самого автора). Характерный для европейского неоромантизма образ героической личности обычно заменяется образом «незаметного героя» (Шерлок Холмс и доктор Ватсон Дойля, патер Браун Честертона), ребенка (Маугли Киплинга), молодого человека (герои романов Стивенсона «Остров сокровищ» 1883; «Похищенный» 1886; «Катриона» 1893). Для английского неоромантизма свойственно ставить героя в зависимость от обстоятельств (вплоть до появления у Конрада темы рока в образе моря), которые не только не подавляют героя, но позволяют ему полнее раскрыться. Обстоятельства, в которые попадает герой, лишаются конкретного социального содержания (в их качестве выступают, например, природные стихии). Сюжет большинства неоромантических произведений выстраивается как напряженная интрига. Основные жанры, разрабатываемые английскими неоромантиками, - приключенческие романы, повести, рассказы.

Приключенческий роман (также авантюрный роман, от фр. aventure) — жанр романа, сформировававшийся в середине XIX века на волне романтизма и неоромантизма с характерным для них стремлением бежать от мещанской повседневности в мир экзотики и героизма. В более широком смысле можно говорить о существовании особого авантюрного жанра, или приключенческой литературы, которую отличают резкое деление персонажей на героев и злодеев, «стремительность развития действия, переменчивость и острота сюжетных ситуаций, преувеличенность переживаний, мотивы похищения и преследования, тайны и загадки». Задача приключенческой литературы — не столько поучать, анализировать или описывать реальность, сколько развлекать читателя.

Детективный роман. В основе термина «детективный роман» лежит английский глагол detect — открывать, обнаруживать (а еще дальше — латинский), a, detective по английски обозначает сыщик. Уже этим словопроизводством вскрывается наличие двух значений понятия детективного романа: одного — родового, и другого — более тесного — видового. Детективный роман, в родовом смысле, построен на фабуле, заключающей в себе тайну, которая подлежит раскрытию. Такое определение, очевидно, исключает необходимость участия в развиваемой фабуле сыщика, этого главного героя большинства современных детективных романов, которые являются лишь видом детективного романа в широком смысле. С другой стороны — родовое понятие детективного романа не включает и криминальной основы центральной фабулы — основы, всегда окрашивающей тему, — в какой участвует агент сыскной полиции или сыщик-любитель. Таким образом ядром фабулы является некая тайна, раскрываемая действующими лицами аналитическим методом. Классическим образцом такого произведения был и остался по сие время «Золотой жук» — По. Сплошь и рядом это раскрытие обрастает в развертывании сюжета приключениями, но, оставаясь центральным ядром сюжета, позволяет выделить роман из серии «приключательских» романов и закрепить за ним термин детектива. В этом смысле едва ли не самым показательным детективным писателем является Стивенсон с «го «Островом сокровищ».

Исторический роман ставит себе задачу изображать людей в условиях конкретного исторического времени. Задачей исторического романа является не пересказ крупных исторических событий, а воссоздание художественными средствами образа тех людей, которые в этих событиях участвовали.

Роберт Луис Стивенсон (1850 - 1894) - основоположник и теоретик английского неоромантизма, провозгласил отказ от духовной инерции и нравственных шаблонов. Именно ему принадлежат слова: "Будем по мере сил учить народ радости. И будем помнить, что уроки должны звучать бодро и воодушевленно, должны укреплять в людях мужество". Свои эстетические воззрения Стивенсон изложил в статье "Скромное возражение", которая явилась откликом на полемику по проблеме развития романа между Генри Джеймсом и Уолтером Безантом. Отвергая "схему" романтической литературы XIX в., он считал, что герой не должен быть исключительной личностью, которую непременно растаптывает общество; его персонажи стремятся отыскать родственную среду, они облечены одухотворенностью, богаты на чувства, но никогда не изолированы от реальной почвы. Стивенсон мечтал о сплаве "реалистического и идеального" в искусстве (статья "Замечание о реализме") и отвергал своекорыстие, делячество, лицемерие. Сама жизнь писателя, казалось бы, готовила его к такому мировосприятию. Шотландец по происхождению, он был родом из семьи, гордившейся своими традициями. В детстве Стивенсон перенес тяжелую болезнь, всю жизнь кашлял, задыхался. Это заставило его вспоминать о "Стране Кровати", которая привела его в "Страну Книг". Первый очерк "Пентландское восстание. Страницы истории, 1666" был напечатан в 1866 г., когда Стивенсону исполнилось 16 лет. В 1873 г. опубликованы "Дороги", произведение в чем-то пророческое для его автора - вечного странника, который много путешествовал, плавал на байдарке по рекам Бельгии и Франции. Эти впечатления легли в основу "Путешествия внутри страны" (1876). Новелла "Ночлег Франсуа Вийона" (1877) - первое художественное произведение писателя, повествующее о поэте, бродяге, искателе правды.

В 1878 г. Стивенсон закончил серию рассказов "Новые тысяча и одна ночь" (опубл. в 1882 г.), состоявшую из двух циклов: "Клуб самоубийц" и "Алмазы Раджи". Принц Флоризель, монарх несуществующей Богемии, до сих пор остается любимым героем тех, кто предпочитает авантюрные истории с захватывающим сюжетом, достойно оценивая их пародийность и реальную жизненную основу, подчеркнутую писателем. Изданная в 1879 г. книга "Путешествие с ослом" - путевые заметки Стивенсона о пересечении Севенских гор. В том же году он отправляется по личным делам в Америку: сначала на пароходе, потом в переполненном эмигрантами поезде, а затем и верхом на лошади до города Монтерей, где жила его любимая женщина Фанни Осборн. За время пребывания в США жизнь писателя неоднократно подвергалась смертельному риску. Наконец в 1880 г. он с женой и пасынком, будущим соавтором, отправился на родину, а результатом этого путешествия стали книга очерков "Эмигрант-любитель" и повесть "Дом на дюнах". Знаменитый "Остров сокровищ" (1883), принесший всемирную славу Стивенсону, вгтервые появился на страницах детского журнала "Янг фолкс". Его увлекательная фабула раскрывает замысел писателя, но не нарушает "поэзии обстоятельств", тонкости психологических характеристик. Тон повествования, сдобренный примечаниями доктора Ливсн, звучит весьма доверительно, создает впечатление достоверности приключений подростка Джимма Хопкинса, встречающегося с пиратами, попадающего на остров и отправляющегося на поиски сокровищ. Морские разбойники изображены жестокими людьми. Среди них особенно выделяется Джон Сильвестр - коварный сообщник "знаменитого" капитана Флинта. Образ одноногого кока получился убедительным, ибо наряду с отрицательными качествами его упрямого характера Стивенсон подчеркивает ум и энергию, смекалку и выносливость пирата.

Сборник "Веселые молодцы" (1887) объединил многие рассказы писателя, наиболее известные из них - "Окаянная Дженет", "Уилл с мельницы" и др. Психологический этюд "Убийца", повесть "Странная история доктора Джекила" (1886), рассказ "Олалла" и роман "Владелец Баллантрэ" (1889) создавались писателем под влиянием идей Ф.М. Достоевского. Психология двойничества, свойственная героям русского классика, нашла свое отражение в образе изобретателя доктора Джекила и его создания - карлика Хайда, олицетворявшего зло ("Странная история доктора Джекила и мистера Хайда", 1886). В сходном ключе решены и судьбы двух братьев ("Владелец Баллантрэ"), в которых посредственность уживается с добродетелью, а порок с талантом. В романах "Похищенный" (1886) и "Катриона" (1893) Стивенсон обращался к истории, так же как и в "Черной стреле" (1888), повествующей о борьбе Англии за независимость. В 1889 г. писатель с семьей перееxал на остров Уполу (архипелаг Самоа). Здесь он много работал, вел переписку с крупнейшими литераторами своего времени. За 1891 - 1892 гг. были завчэшены "Потерпевший кораблекрушение", "Берег Фалеза", "Примечание к истории", которое в первоначальном варианте называлось "История Самоа". В 1893 г. художник опубликовал "Вечерние беседы на острове", остались незавершенными романы "Сент-Ив" и "Уир Гермисон", посвященные событиям в родной Шотландии. Творческий путь Стивенсона - дорога странствий и лишений, которые он, несмотря на слабое здоровье, преодолевал с завидным упорством, взяв в качестве жизненной заповеди собственную балладу "Вересковый мед", призывающую к жизнелюбию и оптимизму.

Черты неоромантизма свойственны и творчеству Артура Конан Дойля (1859- 1930), известного своими историями о Шерлоке Холмсе ("Приключения Шерлока Холмса", 1891; "Собака Баскервилей", 1902; "Возвращение Шерлока Холмса", 1905; "Случай из судебной практики Шерлок Холмса", 1927). В качестве военного врача он участвовал в англо-бурской войне и сочувственно отнесся к политике Великобритании (книга "Великая Бурская война", 1900), хотя уже в 1909 г. написал антиколониальную работу "Преступления в Конго". Популярен и как автор исторических и фантастических романов, стихов. Натурализм в английской литературе этого периода представлен,  прежде всего в творчестве выходца из демократической среды Джорджа Гиссинга (1857 - 1903), который стремился показать "ужасающую несправедливость всей... общественной системы". Во многом соглашаясь со своими французскими единомышленниками, писатель тем не менее не был увлечен теорией наследственности и особое внимание уделял теневой стороне жизни английских бедняков. В 1886 г. вышел роман "Демос. Повествование об английском социализме", разоблачавший практику оппортунизма. О тяжелом положении трудящихся масс повествуют произведение Гиссинга "Деклассированные" (1884), романы "Преисподняя" (1889) и "Новая Граб-стрит" (1891). Жанр "безыскусного репортажа" наиболее удавался автору, знавшему жизнь трущоб Ист-Энда не понаслышке. Уильям Моррис (1834-1896) - поэт, художник, декоратор, в начале творческой деятельности стремился к возрождению благородной традиции старого английского искусства. Его ранние произведения, например поэма "Жизнь и смерть Ясона" (1867), выдержаны в духе прерафаэлитов. Однако позднее художник перешел в лагерь социалистов, и его новые произведения отражали их идеи (утопический роман "Вести ниоткуда", 1891).

Ему близка по взглядам и писательница Лилиан Войнич (1864 - 1960), известная читателям по роману "Овод" (1897). Поэзия этого периода представлена в Великобритании полнее всего членами "Братства прерафаэлитов", исповедовавших теорию Джона Рёскина (1819 - 1890). Последний считал своим идеалом искусство средневековья, проповедовал искренность в творчестве и критиковал буржуазный практицизм. Глава "Братства" Данте Габриэль Россетти (1828 - 1882) был одновременно и поэтом, и живописцем. Его лирика отличается богатством метафор, особой музыкальностью, красочностью образов. Поначалу в "Братство" входили У. Моррис, О. Уайльд, А. Суинберн, Кристина Россетти, поэзия которых отмечена особой чувственностью и религиозностью. Лирика Олджернона Чарльза Суинберна (1837 - 1909) насыщена гражданским пафосом и духом бунтарства. Связав на некоторое время свою жизнь с итальянским революционным движением, Суинберн выпустил лучший сборник стихотворений - "Предрассветные песни" (1871). Однако в целом его лирика отмечена философскими раздумьями о бессмысленности жизни, чувственной утонченностью, которая реализуется в специфических рифмах и аллегориях.

Темы «двойничества» и душевного «подполья» в прозе Р.Л. Стивенсона

Известно, что Р.Л. Стивенсон читал во французском переводе «Преступление и наказание» и роман произвел на него сильное впечатление.

Тема душевного «подполья» и «двойничества» связана у Стивенсона с его последовательными размышлениями над проблемой цельности сознания, развития содержательной и гармоничной личности, волевого и действенного характера, проблемой, которая в то время обсуждалась в английской литературе, в том числе весьма активно у неоромантиков.

Стивенсон продолжил свой диалог с ним, выступив в «Странной истории доктора Джекила и мистера Хайда» (1886) как в роли его союзника, так и оппонента. Его интерес обращен теперь к теме «двойничества», сочетанию «добродетели и ужасного порока» в одном человеке. Эту тему Достоевский впервые вывел в «Двойнике» (1846), подражая «Носу» Н.В.Гоголя.

В «Странной истории доктора Джекила и мистера Хайда» Стивенсон осмыслил догадку, высказанную Достоевским и ставшую убеждением писателей XX века, что свет и тьма перемешаны, что дневная сущность часто скрывает ночную, а видимость вообще обманчива.

Детективную историю о «двойниках» с убийствами, расследованиями автор фактически превратил в психологический этюд о границах добра и зла в человеческой природе, но не смог показать их борения; его персонажи - носители разных моральных ценностей, без смешения, которое могло бы приблизить их к героям Достоевского.

Тщеславный доктор Джекил пытается определить свои «склонности» и очень скоро выясняет, что у него «не только два облика, но и два характера». В герое скрывается потенция множества превращений, перенятая Стивенсоном у Достоевского, но поданная в ином ключе.

Противоречивость героев измеряется «широтой» человека: один состоит из зла, другой остался прежним негармоничным и двойственным Генри Джекилом, который считает, что человек «не един, но двоичен», и не исключает, что он, может быть, окажется даже «общиной, состоящей из многообразных, несхожих и независимых друг от друга сочленений». Стивенсоновская «двойственность», скрывающая возможность множества превращений, даже зловеща. В итоге если герой Достоевского благодаря Лизе выходит из «подполья», то «исправить и облагородить» Джекила уже невозможно - его полностью вытеснил Хайд.

Осознание стивенсоновскими героями, как и героями Достоевского, противоречивости жизни вызывает в них внутреннюю напряженность, постоянную сосредоточенность на двоящемся лике жизни, на разоблачении, срыве масок, намеке на сложность там, где, кажется, царит пустота, на гибели, грозящей, откуда ее не ждешь.

Повествование ведется от третьего лица, представляемое через стороннего наблюдателя нотариуса Гэбриэла Аттерсона. В Лондоне происходят странные события — некий демонический человек по имени Эдвард Хайд, внушающий необъяснимое отвращение всякому, кто с ним общается, совершает ряд отвратительных проступков, бессмысленных и жестоких. Выясняется, что он каким-то образом тесно связан с уважаемым в обществе доктором Генри Джекилом. Хайд временами появляется у него дома, и слугам дано распоряжение выполнять все его просьбы. Более того, доктор пишет завещание, в котором в случае своей смерти или исчезновения оставляет всё Хайду.

Однажды доктор Джекил запирается в своем кабинете, отказываясь показываться на глаза, общаясь с домашними неестественным голосом. Предполагают, что преступный Хайд убил доктора и, не в силах покинуть дом доктора, выдает себя за убитого.

В найденном посмертном письме, полученном Аттерсоном, доктор Джекил признается, что пришёл к научному открытию, заключающемуся в том, что в человеческой психике существуют одновременно несколько аспектов одной и той же личности, а человек как таковой есть продукт одновременного совмещённого действия всех этих личностей. В результате не до конца удавшегося научного эксперимента он смог найти способ своему отрицательному «я» временно занимать главенствующее положение. Мистер Хайд, совершающий чудовищные злодеяния, — это тот же доктор Джекил, в котором его злое начало получало власть и могло спокойно грешить в этой оболочке. Однако доктор перестал контролировать процесс своего превращения в Хайда, что и привело доктора к отчаянию и гибели.