«Слово о полку Игореве»: идейное содержание на фоне исторической действительности 12 века.

Историческая основа: в основе сюжета лежат действительные события: поход на половцев  князя Новгорода-Северского  Игоря Святославича.

 События эти нашли отражение в летописях : в Ипатьевской и Лаврентьевской.

 Версия Ипатьевской летописи более подробна и признается более точной. Согласно ей, Игорь выступил в поход 23 апреля 1185 года. Вместе с ним его сын Владимир (Путивль), племянник Святослав Ольгович из Рыльска. В пути к ним присоединяется брат Игоря Всеволод. Затмение 1 мая 1185 года встревожило князей и воинов: они увидели в нем недоброе предзнаменование; но Игорь убедил своих соратников продолжать поход. Разведчики – нерадостные вести – половцев не удастся застать врасплох, нужно немедревнерусской литературыенно нанести удар. Игорь считал возвращение  позором.

 Утром в пятницу 10 мая они одолели половцев и захватили их вежи (шатры, кибитки). После этого Игорь собрался повернуть назад, но Святослав воспротивился, ссылаясь на усталость коней. Русские заночевали в степи. Наутро они были окружены войсками. Всю субботу и воскресенье продолжалась ожесточенная битва. Неожиданно дрогнули и побежали отряды воинов-тюрков, данных в помощь Ярославом Черниговским. Игорь попытался их остановить и был взят в плен. русское войско потерпело поражение. Лишь 15 мужей смогли прорваться через кольцо половцев.

Идейное содержание СЛОВА.

Автор слова превращает этот частный эпизод в событие общерусского масштаба, призывая объединиться князей, даже Всеволода Большое Гнездо. Подчеркивает идея произведения – необходимо единство князей в борьбе со степняками, необходимо прекращение усобиц и распрей. Поэтому так прославляются в Слове победы Святослава Киевского. Именно он обращается с укором к Игорю и Всеволоду, отправившимся «славы себе искати», именно он порицает с горечью княжеское непособие.

Этой же идее единения подчинены и исторические экскурсы «Слова»: автор осуждает Олега Гориславича (изменяя на этот укоряющий эпитет истинное отчество – Святославич), он с гордостью вспоминает о времени Владимира – времени единения Руси.

Художественная природа Слова своеобразна. Это не воинская повесть в собственном смысле этого термина. Автор не рассказывает подробно о событиях 1185 г, он рассуждает о них, оценивает, рассматривает на фоне широкой исторической перспективы.

Датировка.

В исследовательской литературе о Слове немалое место занимает полемика о датировке.

Сомнения в древности Слова возникли после гибели рукописи в пожаре 1812 года. Причины :

1.      В начале 19 века ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ была плохо изучена, представлялась скудной. На этом фоне слово казалось совершенным.

2.      Смущали темные места, наличие в Слове непонятных слов, которые пытались объяснить на материале других славянских языков.

3.      Направление «скептической школы».

Была идея, что Слово – мистификация, подделка. А значит, им была известна Задонщина, и это произведение 18 века.

В 1950 году выходит сборник статей «Слово о полку Игореве – памятник 12 века», где доказывается связь с древнерусскими фонемами.

Зимин поднял вопрос о поздней датировке Слова – 1963 год. Такие как он смотрели на Слово с точки зрения истории.

1185 год – поход Игоря в Ипатьевской летописи. А в 1183 – удачный поход Святослава на половцев.

Сторонники древнего происхождения Слова: в 14-15 веках возникают нестилизационные подражания (отдельные готовые элементы). «Задощина» - небольшое произведение, созданное на грани 14 – 15 вв. и прославляющее куликовскую победу. Сторонники позднего происхождения «Слова» утверждают, что не «Задонщина» подражала Слову, а наоборот. И что слово было создано в конце 18 века, как подражание «Задонщине».