Сатира — показатель силы сопротивления искусства, свидетельство находчивости и изобретательности писателей во имя сохранения независимости взглядов.
Сатира в отечественной литературе XX века пережила годы бурного расцвета (начало века, 20е гг, 70егг) и «ледниковый период».
Попытки возродить сатирические жанры относятся к к. 60х — нач. 70х гг. Наиболее характерные сатирические книги появляются в застойные, неподвижные периоды отечественной истории. Однако созданные произведения в лучшем случае допускались в печать в усеченном виде, а истолковывались без учета авторского замысла. Примером может быть творчество Искандера, из произведений которого изымались целые главы («Пиры Валтасара» в «Сандро из Чегема»), а политическая притча «Кролики и удавы» задержалась с выходом более чем на полтора десятилетия.
Сатирическая проза последнего десятилетия не отличается разнообразием. Ведущим ее жанром остается короткий рассказ.
в 70е гг появляются сатирическая пьеса Шукшина «Энергичные люди» и его сатирическая сказка «До третьих петухов». Мягкий юмор ранних его рассказов сменяется едкой иронией. Прежде всего над покорностью, душевной леностью, тупой претенциозностью. Ему противен распоясавшийся обыватель. Шукшин явно идет от фольклорной традиции, от скоморошества, разыгрывания. С фольклором связан и образ дурака, который вовсе не дурак, и даже не прикидывается таковым.
Иван-дурак, Илья Муромец, Атаман - воплощают разные стороны русского народного характера: Илья Муромец - его силу и терпение, целомудрие и смирение, Атаман - бесшабашность, вольнолюбие, смелость, неумение сдерживать страсти, Иван - доверчивость и неприспособленность к бесовскому времени, с одной стороны, и внутреннюю силу, находчивость, смекалку - с другой. Писатель осознает, какой духовный урон несет народ в XX в.; художественные аллегории сказки говорят о том, на каком глухом историческом бездорожье сегодня он оказался: "И пошел он, куда глаза глядят... А куда дальше идти, вовсе не знает".
Искандер к созданию сатирических произведений обратился в те же годы, что и Шукшин. В его творчестве лирика тоже сосуществует с сатирой и источником юмора является фольклор. Искандера заметили и оценили после публикации в 66г «Созвездия Козлотура». Свое обращение к сатире Искандер воспринимал как результат оскорбления любви «к людям ли, к родине, может быть, к человечеству в целом». Именно мир животных в значительной степени помог писателю воплотить в художественной форме свою позицию. Политическая сказка-притча «Кролики и удавы» раскрывает многоступенчатую иерархическую подчиненность в обществе, где личная независимость подавляется на всех уровнях. Удавы, пожирающие кроликов, и кролики, казалось бы для того и созданные, чтобы ими питались,— это лишь одна из сюжетных линий сказки. Не менее значимо изображение самого кроличьего мира, в котором из общей массы выделяются Задумавшийся кролик, Допущенные к Столу, Стремящиеся стать Допущенными. Не требуется особых усилий, чтобы в Великом Питоне, который одновременно и Отец родной, узнать бывшего диктатора страны или в изображении Первого Поэта, создателя «Вариаций на тему Бури», угадать намеки на Горького. Сам характер изображения персонажей и обстоятельств (казни за малейшее неподчинение, готовность отказаться от свободы за те или иные блага) обращен в настоящее.
Роман Войновича о солдате Чонкине - единственный рус. сатирический эпос, созданным в послевоенное советское время. Писатель, сохраняя реалистический взгляд на вещи, дает возможность читателям увидеть предметы и явления окружающей действительности в непривычном ракурсе. Книга рисует широкую и красочную картину жизни страны предвоенной и военной поры: это русская деревня с колхозной системой, классовая борьба, политические «чистки», будни застенков НКВД, доносы, эксперименты в области науки, детали быта.
Автор сатирически перевернул едва ли не все мифы тоталитарного государства и дал возможность людям увидеть себя со стороны и посмеяться над собой. Но роман при всей его язвительности полон любви и сочувствия к обычному человеку.
Архетипичность главного героя позволяет достигнуть эффекта отстранения от автора и тесной связи с народными корнями. Образ Чонкина восходит к народным сказочным героям, которые вобрали в себя обобщенные черты нац. хар-ра. Это богатырь Илья Муромец, и бездельник Емеля, и Иван-дурак. Сказочный Иван на жизненном пути встречается с испытаниями, из которых победителем выходит благодаря не уму, а доброте и душевности. Это своего рода обряд инициации, проводящий героя от неопытности к социальной зрелости. Подобный путь проходит и Иван Чонкин, простодушный и глуповатый, но обладающий житейским умом, свойственным крестьянам.
На фоне бурных процессов отталкивания, противодействия и сопротивления, на фоне резкого отрицания, интонационным выражением которого служила ирония, проза Аксенова представляла собой особый мир, в котором ирония неожиданно соединялась с патетикой, а ностальгирующее лирическое чувство — с сарказмом. Остров Крым" - знаменитая антиутопия, социальная и политическая сатира, попытка изобразить Россию без коммунистического влияния: как развивалась бы история, если Крым остался бы независимым изолированным "русским" государством. Из текста романа нельзя понять, как относится (сочувствует, осуждает, испытывает симпатию) автор к главным героям романа и происходящим с ними событиям.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему