По мере развития педагогической науки открывались и раз
вивались самые разные школы с различными целями и уклоном.
Некоторые из них существуют и по сей день: Вальдорфская
школа; школа Френе; школа завтрашнего дня; школа Сухомлин
ского.
Школы со специальным уклоном имеют соответственное
название: музыкальная, экономическая, гуманитарная. Сфор
мулируем основные правила для педагогагуманиста на конкрет
ном примере. Известный педагог Шалва Александрович Амона
швили, много лет посвятивший маленьким детям и работе
в начальной школе, «запатентовал» свое новое, уникальное направ
ление— «Школу Жизни». Основное понятие гуманноличност
ной педагогики сводится к тому, что ребенок не только готовит
ся к жизни, но уже живет и многому учится. Учитель должен
таким обоазом построить образовательный процесс, чтобы ребе
нок мог изменять, улучшать условия жизни, а не пытаться прис
пособиться к сложившимся обстоятельствам. Отсюда следует
принцип, который является постулатом в «Школе Жизни»: раз
вивать и воспитывать в ребенке жизнь с помощью самой жизни.
Амонашвили утверждает, что нужно не только учитывать психо
логические особенности ребенка, но и уметь присматриваться
к движению его целостной природы («Трактат о начальной сту
пени образования»). Педагоггуманист должен исходить из опре
деленного понимания детской природы: внутренняя психиче
ская энергия реализовывается в трех основных страстях отдельно
взятого ребенка.
Страсть к развитию. Развитие прирожденных возможностей
учащегося происходит в процессе противоречий и преодоления
какихлибо трудностей. Дети самостоятельно ищут в окружаю
щей среде трудности с тем, чтобы преодолеть их. Этот «толчок»
к развитию охватывает ребенка неподсознательно, чем часто
и объясняются его шалости. Педагогическая задача — деятель
ность учителя должна быть направлена на то, чтобы, обучаясь,
ребенок постоянно находился перед необходимостью преодоле
вать разного рода трудности, и чтобы эти трудности согласовы
вались с его индивидуальными возможностями.
Страсть к взрослению. Дети стремятся быть более взрослыми,
чем они есть. Подтверждение тому— различные ролевые игры,
в которых ребенок берет на себя «обязанности» взрослого чело
века. Удовлетворение этой страсти происходит в общении, в пер
вую очередь со взрослыми. Фраза «Ты еще маленький» и соот
ветствующие ей отношения противоречат основам гуманной
педагогики. Взрослые должны общаться с ребенком на равных
и, таким образом, утверждать в нем личность, поручать различ
ные взрослые дела, доверять ему и сотрудничать с ним.
Страсть к свободе. Ребенок проявляет ее с самого раннего
детства и разносторонне. Часто неприятие взрослыми этой стра
сти приводит к конфликтам. Образовательный процесс подра
зумевает определенные ограничения свободы ребенка. Но педа
гогигуманисты стараются облегчить это принуждение, стараясь
сохранить в ребенке чувство свободного выбора. Равноправное
50общение с детьми, вера в их возможности, сотворчество и взаим
ное уважение поддерживают страсть ребят к свободе.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему