Многочисленные попытки создать типологию личности уходят корнями в глубокую древность и являются свидетельством потребности человека внести какой-то порядок, систему в хаос индивидуальных различий. К.-Г.Юнг считал, что самую первую попытку такого рода предприняла астрология в так называемых тригонах четырех элементов - воздуха, воды, земли и огня. Тригон воздуха в гороскопе состоит из трех воздушных знаков Зодиака - Водолея, Близнецов и Весов; тригон воды - из Рыб, Рака и Скорпиона и т.д. Согласно древним представлениям, тот, кто родился в этих тригонах, отчасти обладает их воздушной или водной природой, а это, в свою очередь, определяет соответствующий темперамент и судьбу. В тесной связи с древними космологическими воззрениями находится и физиологическая типология, т.е. деление на четыре гуморальных темперамента. То, что раньше объяснялось зодиакальными созвездиями, позже стало выражаться на физиологическом языке древних врачей (Гиппократ, Гален) в словах флегматический, сангвинический, холерический и меланхолический, которые представляют собой не что иное, как наименование телесных соков (кровь, лимфа, желтая и черная желчь).
Тип - это обозначение комплекса отдельных черт, по наличию (отсутствию) которых человек может быть отнесен к данному типу.
За всю историю психологии было предложено множество различных типологий. При этом некоторые из них подчеркивают роль одного ведущего свойства, организующего вокруг себя все основные характеристики; другие акцентируют внимание на определенной комбинации качеств. Одни типологии базируются на эмпирических данных, другие - не теоретических положениях. Одни типологии основываются на выделении биологических аспектов (например, тип телосложения), другие - на выделении социальных свойств человека (например, системы ценностей).
Несмотря на большое разнообразие типологий, они обладают общими чертами:
1) типологии определяют рамки, в пределах которых находится место для любого индивида. Иначе говоря, типологии обладают определенной универсальностью, любого человека при желании можно "подвести под тип" и даже под неограниченное число типов;
2) типы всегда состоят из отчетливого набора отдельных личностных
качеств, даже если определение типа зависит от единой организующей характеристики;
3) типология должна обладать определенной устойчивостью, способностью сохраняться в случае изменений в жизни индивида, поэтому всякая классификация тяготеет к описанию всеобъемлющих и постоянных черт личности.
Эти специфические черты типологий определяют и ту ограниченность, которая свойственна любой из них.
"Любая типология основывается на выделении какого-либо сегмента из целостной личностной структуры и на придании этому сегменту не свойственного ему значения. Все типологии устанавливают границы там, где границы неуместны: они представляют собой искусственные образования... Типологии, претендующие на то, чтобы быть базовыми, противоречат друг другу... Каждый исследователь кромсает природу по-своему и только свою продукцию признает стоящей" (Г.Оллпорт)
В конечном итоге любая типология определяется теми практическими задачами, которые ставит перед собой автор, и работает в рамках решения этих конкретно-практических задач.
Некоторые классические типологии
Конституциональная типология (Э.Кречмер, У.Шелдон). Немецкий психиатр и психолог Э.Кречмер обратил внимание на то, что определенным группам психических заболеваний соответствует определенный тип телосложения (конституция). Он пришел к выводу, что и у нормальных людей с тем или иным типом телосложения можно выделить черты характера, патологически заостренные при заболевании, а в норме имеющие сглаженный, менее выраженный характер. В 1924 г. Э.Кречмер опубликовал работу "Строение тела и характер", в которой описал основные типы:
1. Астенический тип: худой, тонкий человек, кажущийся выше, чем он есть на самом деле, с бледной кожей, с узкими плечами, с сухими тонкомышечными руками, с тонкокостными кистями, с длинной, узкой, плоской грудной клеткой, на которой можно пересчитать ребра, с острым реберным углом, с тонким, лишенным жира животом, с такими же руками и ногами. Астенические женщины не только худощавы, но часто и малорослы.
2. Атлетический тип: мужской атлетический тип характеризуется сильным развитием скелета, мускулатуры, кожи. Среднего или высокого роста мужчина с особенно широкими и выступающими плечами, статной грудной клеткой, упругим животом, туловище сужается книзу. Плотная высокая голова прямо держится на свободной шее. Рост тела выше среднего. Атлетический тип у женщин соотвествует таковому у мужчин, но с известными характерными отклонениями. Прежде всего, развитие жира у атлетических женщин не задержано, а обильно, но при этом оно гармонирует с развитием остальных тканей, а не усилено, как у пикников.
3. Пикнический тип: в среднем возрасте характеризуется сильным развитием внутренних полостей тела (головы, груди, живота) и склонностью торса к ожирению при нежной структуре двигательного аппарата (плечевого пояса и конечностей). Среднего роста плотная фигура, с мягким широким лицом на короткой массивной шее, сидящей между плечами, основательный жирный живот выступает из расширяющейся книзу глубокой сводчатой грудной клетки. Кожа не дрябла, как у астеников, не упруга, как у атлетиков, но мягка и хорошо облегает тело.
4. Диспластический тип: явно девиантные аспекты строения тела, редкие, удивительные и уродливые.
Исследование 260 психотиков позволило Кречмеру сделать вывод о том, что существует явная связь между предрасположенностью к маниакально-депрессивному психозу и пикническим типом строения тела, а также между предрасположенностью к шизофрении астеников, атлетиков и некоторых диспластиков.
Основные работы американского психолога У.Шелдона относятся к началу 40-х годов. Они продолжают исследования связи между строением тела и характером, начатые Кречмером, и вносят дополнения и изменения в его систему. В результате кропотливого анализа Шелдону удалось выбрать самые крайние варианты телосложения, максимально не похожие друг на друга. Таких вариантов оказалось всего три. На основании этих типов Шелдон определил три первичных компонента телосложения, которые получили следующие обозначения: эндоморфный, мезоморфный, эктоморфный. Эти термины произошли от названий зародышевых листков. Согласно имевшейся в то время в биологии точке зрения, из андодермы (внутреннего зародышевого листка) развиваются внутренние органы, из эндодермы (среднего зародышевого листка) развиваются кости, мышцы, сердце, кровеносные сосуды, из эктодермы (внешнего зародышевого листка) - волосы, ногти, рецепторный аппарат, нервная система и мозг. Выделенные компоненты телосложения были описаны следующим образом:
Повышенная эндоморфность при низкой выраженности двух других компонентов характеризуется мягкостью и округлостью форм, недоразвитием костей и мышц и относительно низким коэффициентом соотношения поверхности тела и его массы. Низкий удельный вес и высокая плавучесть. Сильно развита пищеварительная система.
Повышенная мезоморфность при низкой выраженности двух других компонентов характеризуется крепким прямоугольным телосложением с преобладанием костей и мускулов. Сильное крепкое тело, обладающее сопротивляемостью к повреждениям.
Повышенная эктоморфность при низкой выраженности двух других компонентов проявляется в тонком, высоком, хрупком телосложении. Человек имеет плоскую грудь и узкое тело. Поверхность тела преобладает над его массой. Наиболее развиты мозг и нервная система (в пропорции с размерами тела).
После того, как Шелдон получил и описал три основных соматотипа, он предпринял детальное исследование характера (или, в его терминологии, темперамента). Здесь он также использовал понятие компонента, выделив три генеральных компонента, каждый из которых можно описать 20 отдельными чертами.
1. Висцеротония - любовь к комфорту, социабильность, ненасытность во всем - в еде, общении, привязанностях. Поза обычно расслабленная, реакции медленные, уравновешенные, толерантен в отношениях с другими. "Пищеварительный тракт царствует и его благополучие определяет жизненную цель", - писал Шелдон об этом типе.
2. Соматотония - любовь к физическим приключениям, риску, сильная потребность в энергичной мышечной активности. Агрессивен, безразличен к чувствам других, внешне сверхразвит, шумен, отважен, подвержен клаустрофобии. Действие и сила находятся на первом месте у этого типа.
3. Церебротония - сдержанность, запреты, стремление спрятаться. Скрытен, застенчив, молодо выглядит, боится людей и лучше всего чувствует себя в небольших замкнутых пространствах. Сверхбыстро реагирует, плохо спит, предпочитает одиночество, особенно при беспокойстве. Старается не привлекать к себе внимания.
Сопоставляя телосложение и компоненты темперамента, Шелдон обнаружил следующие значимые корреляции:
- между эндоморфным типом и висцеротонией;
- между мезоморфным типом и соматотонией;
- между эктоморфным типом и церебротонией.
В лаборатории Ленинградского университета под руководством Б.Г.Ананьева в 60-70-ые годы было подтверждено влияние типа телосложения на реактивность организма (скорость ответа на внешние раздражители). У пикников был обнаружен слабый тип нервной системы, у астеников - средний, у атлетиков - сильный. На основании этих исследований были сделаны следующие выводы:
1) неправильно искать прямые связи между телосложением и характером, а тем более направленностью личности;
2) сравнительно простая и ориентировочная диагностика типа телосложения полезна в практической работе, например, психолога-консультанта для создания "первого впечатления", которое затем уточняется;
3) тип телосложения и психодинамические особенности поведения наиболее очевидно проявляются в экстремальных ситуациях. Именно в этих условиях заметно соответствие-несоответствие типа телосложения и психической организации человека. Атлетический тип эффективно справляется с физическими нагрузками. Астеник - с решением интеллектуальных задач. Пикнический тип способствует решению коммуникативных задач в экстремальных условиях общения (публичное выступление).
Астеники чаще имеют затруднения в общественных и межличностных контактах. У них концентрированное, субъективное и скрытое мышление, поэтому с ними надо быть предельно предупредительными. Астенические женщины при прочих равных условиях скорее всего будут иметь затруднения в личной жизни: сфера семейно-брачных отношений - ведущая в жизни женщины, а астеническое телосложение предполагает интровертированность и большой субъективизм мышления.
Женщины с пикническим телосложением легче справляются с затруднениями в личной жизни, так как легкость в обращении и внешне выражаемые чувства упрощают их отношения с другими людьми.
Женщины с атлетическим телосложением имеют большие, чем пикники, затруднения в общении, особенно когда им приходится вступать в контакт с женщинами или мужчинами такого же типа телосложения.
Лица с атлетическим типом телосложения стремятся доминировать в общении и отношениях. Их шумное и самоуверенное поведение подавляет представителей других типов и вызывает агрессивность со стороны таких же, как они. Все это может создавать проблемы и в личной жизни и в деловых контактах.
Ценностная типология. В основе этой типологии, предложенной немецким философом, психологом и педагогом Э.Шпрангером в 1928 г. лежит предположение о том, что возможна классификация по признаку доминирующей жизненной ценности, формирующей и определяющей целиком личность человека. Им была предложена типология, состоящая из 6 идеальных ценностных типов:
1. Теоретический человек. Главная жизненная ценность - познание,
теоретизирование, раскрытие связей, истина любой ценой. В наиболее чистом виде этот тип воплощен в профессиональных ученых.
2. Экономический человек на первое место во всех жизненных отношениях ставит полезность. Он экономит материл, силы, время - только бы извлечь из этого максимальную пользу.
3. Эстетический человек. Суть эстетического человека наиболее емко можно сформулировать как стремление к оформленному выражению своих впечатлений. Эстетический тип, также как и теоретический, беспомощен перед лицом экономических условий жизни. При рассмотрении эстетического типа имеются в виду не столько деятели искусства, сколько люди, творящие самих себя, обладающие внутренней структурой эстетического типа.
4. Социальный человек. Ведущая потребность здесь - это потребность в самоотречении ради других. Социальная направленность в своем высшем проявлении - любовь. Именно любовь открывает в другом человеке (в одном, нескольких или многих) потенциального носителя определенных ценностей и человек находит смысл своей собственной жизни в преданности этим людям.
5. Политический человек. Смысл жизни и ее главная цель - власть, т.е. способность и стремление делать собственную ценностную направленность ведущим мотивом для других людей.
6. Религиозный человек - это тот, чья духовная структура постоянно и вся целиком направлена на достижение высшего переживания ценностей.
Типология К.-Г.Юнга. В 1921 г. Юнг опубликовал свой монументальный труд "Психологические типы или психология индивидуальности". Эта работа представляла собой потрясающую панораму философской мысли - Индия, Китай и Япония, классическая античность, Средневековье, Реформация, Ренессанс, Барокко и Просвещение, идеи Канта, Гете, Шиллера, Гегеля, Шопенгауэра, Вагнера, Ницше, а также избранных современников Юнга - все, что только имело отношение к проблеме психологических типов. Юнг изложил и собственную формулировку проблемы психологических типов, представив свою типологическую модель.
В то время как более ранние классификации строились на основе наблюдений за темпераментом или поведением, базовым понятием для модели Юнга является определенное специфическое направление, на которое тот или иной человек более привычно или предпочтительно ориентируется в мире. С этой точки зрения Юнг выделил две личностные установки (экстраверсию и интроверсию) и четыре функции или типа ориентации (мышление, ощущение, чувство и интуиция). Каждая функция может действовать либо экстравертным, или интровертным образом, так образуются восемь типологических групп: интровертированный мыслительный тип, экстравертированный мыслительный тип, интровертированный ощущающий тип, экстравертированный ощущающий тип, интровертированный чувствующий тип, экстравертированный чувствующий тип, интровертированный интуитивный тип, экстравертированный интуитивный тип.
Кроме того, функции делятся на рациональные(мышление и чувство) и иррациональные (ощущение и интуиция). Таким образом, из восьми типов четыре являются рациональными, четыре иррациональными.
Экстраверсия и интроверсия являются психологическими способами адаптации. В интроверсии, по мнению Юнга, движение психической энергии осуществляется по направлению к внутреннему миру. В экстраверсии интерес направлен во внешний мир. В одном случае сам субъект (внутренняя реальность), а в другом - сам объект (внешняя реальность, предметы или другие люди) оказываются изначально более важными. Экстраверты любят путешествовать, встречать новых людей, видеть новые места. Они типичные искатели приключений, их жизнь напоминает вечеринку, открытую и дружественную. Интроверт консервативен, предпочитает привычную домашнюю обстановку, близкие отношения поддерживает только с ограниченным числом друзей.
Мышление - это функция логическая, рациональная, с помощью мышления мы узнаем, что из себя представляет та или иная вещь.
Чувство - это функция субъективного суждения или оценки, оно информирует нас о ценности тех или иных вещей, показывает, чего данная вещь стоит. В этом смысле, также как и мышление, чувство дает возможность различения, а потому может быть отнесено к рациональным функциям.
Ощущение - это восприятие с помощью органов чувств, ощущение показывает, что вещь есть, не раскрывая, что это за вещь и какова его ценность.
Интуиция - эта функция относится к восприятию с помощью бессознательного, это восприятие бессознательных содержаний. Через интуицию мы получаем смысл того, что может быть с вещью сделано (сами возможности).
Ощущение и интуиция относятся к иррациональным функциям не в значении чего-то неразумного или неблагоразумного. Термин "иррациональный" в данном контексте лишь подразумевает нечто, выходящее за пределы разумного, лежащего в узких пределах здравого смысла. Ощущение - физическое восприятие чего-то, что не зависит ни от какой логики, оно просто есть. Сходным образом интуиция представлена вне зависимости от рассудка или процесса рационального мышления, человек просто знает нечто.
Ведущая, вспомогательная и подчиненные функции. У того или иного человека одна из функций неизменно оказывается более развитой, чем остальные. Это основная или ведущая функция, которую мы используем автоматически, поскольку она представляется наиболее естественной и приносит определенные преимущества. Это неизбежно приводит к тому, что какие-то функции как бы остаются без внимания, недостаточно развиваются (вспомогательная функция). На практике вспомогательная функция всегда такова, что ее природа (рациональная или иррациональная) отличается от ведущей функции. Например, интуиция не может быть вспомогательной функцией, когда доминирует ощущение, и наоборот. Это происходит потому, что эффективное ощущение требует фокусирования на информации органов чувств из внешнего мира. А это несопоставимо одновременно с интуицией, которая "ощущает" то, что происходит в мире внутреннем. Функция, которая не может стать вспомогательной в силу ее принадлежности к одной природе с ведущей функцией, занимает позицию функции подчиненной, чтобы отличить ее от других не-ведущих функций, ее иногда называют "четвертая функция". В юнговской модели подчиненная или четвертая функция неизменно оказывается той же самой природы, что и функция ведущая: когда, например, рациональная мыслительная функция наиболее развита, то другая рациональная функция (чувство) будет подчиненной; если доминирует ощущение, то интуиция, другая иррациональная функция, будет подчиненной и т.д.
Исходя из этих общих положений, могут быть описаны выделенные 8 типов личности.
Типологии личности, в силу своей универсальности служат удобным, хотя и ограниченным инструментом классификации. Ведь в конечном итоге "каждый человек чем-то похож на всех, чем-то на некоторых и чем-то непохож ни на кого" (К.Клукхона и Г.Мюррей).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему