Краткий вариант:
Я.А. Коменский родился 28 марта 1592 г. в Ю. Моравии.
Основные этапы:
1. Рано лишился родителей - членов общины «чешских братьев», учился в братской, с 16 лет - в традиционной латинской школе. Поступил поздно, четко видел недостатки, называл школьные годы потерянным временем.
2. Учился в немецких университетах в Герборне и Гейдельберге вернулся на родину, работал учителем, руководителем, стал священником в общине.
3. В ходе 30-летний войны Чехия потеряла независимость, чешских протестантов изгнали. Коменский и часть общины переехали в Польшу в г. Лешно. В нем Коменский провел 28 лет с перерывами, в перерывах побывал в Англии, Швеции, Вене, Нидерландах.
Лешненский период
«Материнская школа»
«Открытая дверь языков + преподает
«Великая дидактика»
«Физика», Астрономия
4. 1641 г. прибыл в Лондон – написал пансофический труд «Путь света»
5. 1650 г. - Венгрия – приглашен для организации школьного дела в Шарош-Патаке. Пишет «Мир чувственных вещей в картинках», создает школу, пишет несколько школьных пьес.
6. 1656 г. - переезжает в Амстердам.
Издано «Полное собрание дидактических сочинений Коменского»
15 ноября 1670 г. умер, похоронен в Наардене близ Амстердама.
Дважды женат: первая жена и 2-е детей погибли от чумы; вторая жена и дети погибли в период 30-летней войны. За 4 года до смерти публикует часть «Всеобщего совета об исправлении дел человеческих» о целях и сущности воспитания.
Гениального чешского педагога-классика, основоположника педагогической науки Я.А. Коменского совершенно справедливо относят «к числу выдающихся людей всех времен и народов» Его называют «Ньютоном, Коперником, Колумбом педагогики»
Ян Амос Коменский жил и творил в ХVII веке. Сущность его деятельности можно понять и правильно оценить лишь с учетом условий общественного развития эпохи, в которую он жил.
ХVII век знаменателен в истории Европы, и в истории Чехии в том числе, как век начала открытой борьбы внутри феодального общества между феодальными и развивающимися и усиливающимися зачатками капиталистических производственных отношений. Развитие мануфактурного производства торговли расшатывало и экономическую структуру феодализма и его социально-политический строй. Усиливаются социальные противоречия, которые вылились в так называемое, реформационное движение, которое в разное время, в разной форме и с различной силой проявилось почти во всех странах Европы. Реформация была направлена не только против католицизма и папы, она являлась глубокой социально-классовой борьбой.
Крупные общественные события развернулись и в Чехии. Их вдохновителем стал ректор и профессор Пражского университета Ян Гус. Гуситское движение, направленное против католической церкви и немецкого засилья, получило большой размах в Чехии в конце ХIV, начале ХV века.
Особое место в гуситском движении занимает его левое крыло – табориты. Движение таборитов началось в 1419 г в южной Чехии, на Брезовской горе. Там возник город, который назвали библейским именем Табор. В Таборе поизносились великие гуситские проповеди, беспощадно разоблачавшие феодальный строй. Табор стал народной республикой. (правое крыло гуситского движения составляли «чашники», выдвинувшие императору условия примиренческого характера).
В 1434 г. табориты были разгромлены и последовал период феодальной реакции. Но традиции национально-освободительного движения таборитов продолжила «Община чешских братьев» (1464 г.).
Особой заслугой «чешских братьев» является защита и дальнейшее развитие национального просвещения. С этой целью община учредила братские школы. В начале ХVII века династии Габсбургов удалось нанести поражение чешскому национальному освобождению движению и наложить на чешский народ тяжелое ярмо 300-летнего господства иноземных захватчиков.
В 1592 года 28 марта в поселении Нивница родился Я.А. Коменский. Его отец Мартин (владелец мельницы) был активным членом общины «чешских братьев» и довольно образованным человеком.
В 1604 года эпидемия унесла его отца, мать и его братьев. Осиротевшего Коменского взяла на воспитание тетка. Он учился в школе братской, а затем в 1609 г. поступил в латинскую школу в г. Пшерове. Школа содержалась также общиной и была передовой, но все же в ней царил схоластико-догматический дух. Коменский поступил в школу в 16 лет и смог оценить и понять непригодность системы обучения и воспитания, царившей в школе.
В 1611 г. Коменский был зачислен на богословский факультет Герборнского университета, в котором господствовало протестантское направление. Годы, проведенные в университете, способствовали формирования Коменского как демократа. Здесь он основательно познакомился с классической философской литературой Платона, Аристотеля, Сенеки, Квинтиллиана. Об этом свидетельствуют записи, сделанные им в университете в 1613 г и озаглавленные «Спорные вопросы, собранные в саду философии».
В 1613 Коменский оставил университет и выезжает в Амстердам, а затем в Гейдельберг, где был зачислен в знаменитый местный университет. В 1614 году он возвращается на родину, в г. Пшеров, где начинает работу в школе братьев, где учился сам. Его назначают руководителем этой школы. Коменский добивался, чтобы стержнем обучения в школе стал родной язык, он применяет передовые дидактические идеи. В 1616 году сам пишет работу «Правила более легкой грамматики», которая до нас, к сожалению не дошла. В 1616 г. Коменский назначается пастором общины чешских братьев.
В 1618 г. его переводят пастырем – проповедником в г. Фульнек. Здесь он также руководит латинской школой. В этом же году Коменский женится на Магдалине Визовской, образованной и благородной девушке, ставшей его другом. Начался период мирной и счастливой жизни Коменского.
В 1620 Габсбурги одержали победу у Белой горы. Эта победа принесла невиданный разгром всему чешскому народу. Захватчики, прежде всего истребляли патриотов. Коменский как активный прихожанин в 1621 году вынужден был покинуть город и скрываться в лесах и горах. В Фульнеке сгорел дом Коменского, его богатая библиотека и рукописи. В 1622 чума унесла жизнь жены Магдалины и обоих детей.
В 1623 г. Коменский находит приют в моравском городе Брандесе. Здесь он женится на Марии Доротее, дочери епископа, которая была образованным человеком и сочувствовала протестантским взглядам Коменского. Коменский в этот период много читает, пишет.
В 1625 г. тайный съезд учителей общины братьев поручил Коменскому перейти границу и найти в Польше прибежище для преследуемых чехов. Он выполнил это трудное поручение. В 1625 г. Коменский с женой Доротеей и новорожденным сыном Христианом вместе с 30 тыс. семей переселились в польский город Лешно.
Здесь Коменский прожил до 1641 года. Он вел занятия в гимназии «чешских братьев» по естествоведческим предметам, а с 1635 г. стал ее ректором. Это был продуктивный творческий период жизни выдающегося педагога. Он издает учебник латинского языка «Открытая дверь языков и всех наук» (1631), который прославил автора. В 1632 г. Коменский завершает свою работу над «Великой дидактикой». В этот же период была написана известная книга на чешском языке «Материнская школа».
«Великая дидактика» была издана лишь в 1657 г. в Амстердаме на латинском языке. Эта поистине золотая книга переведена почти на все языки мира.
В этот период Коменский издает учебники по физике «Обозрение реформированной во славу Божию физики», «Открытая дверь предметов». Были написаны также детские пьесы «Воскресший циник Диоген или о сокращенном искусстве философствовать» и «Патриарх Авраам». Эти пьесы предназначались для ученических школьных спектаклей.
В 1641 г. Коменский прибыл в Лондон и написал пансофический труд «Путь света», в которой развивает идею всеобщей гармонии и мира между народами (пансофия – «знание всего», «всезнание», «всеобщая мудрость»).
В 1642 г. он приезжает в Швецию, куда его приглашали и раньше. Здесь он опубликовал «Правила жизни» (1644 г.) и приступил к созданию капитального труда «Общий совет об исправлении человеческих дел».
В 1648 г. Коменский выполнил свои обязательства перед Швецией и возвратился в Лешно, где ему суждено было стать последним руководителем этой общины. Здесь он публикует «Новейший метод преподавания языков».
В 1650 г Коменский выезжает по приглашению в Венгрию. Это был очень плодотворный период и практической и теоретической деятельности. Он руководил гимназией в г. Шарош-Патак, где по-новому организовал учебный процесс, добился гуманного отношения к учащимся. В 1654 г. закончил «Чувственный мир в картинках».
По настоянию общины в 1654 г. Коменский снова возвращается в Лешно. Однако в 1655-м началась война между Швецией и Польшей. Коменский и все чешские братья были на стороне Швеции. Это стало известно правящим кругам Польши. И в 1656 году, когда поляки захватили г. Лешно члены общины вынуждены были бежать из города. Коменский переехал в Амстердам.
Амстердамский период жизни Коменского имеет всемирно-историческое значение. Здесь в 1657 г. по постановлению Амстердамского сената было осуществлено издание «Полного собрания дидактических сочинений» Коменского. Это издание является образцом голландской печатной культуры и было осуществлено под руководством самого автора. Оно содержит 3 тома. В первом – представлено 18 капитальных работ, общий объем которых 950 страниц, во втором, состоящем из 1060 страниц, содержится 15 работ, в третьем – 9 (150 страниц).
В последние годы Коменский создает глубоко гуманистические трактаты общечеловеческого характера, которые вошли в книгу «Всеобщий совет» об исправлении человеческих дел».
Лебединой песней великого гения была работа «Об одной необходимости», в которой он подводит итоги своей жизни. С глубокой горечью он писал: «Вся моя жизнь протекала не на Родине, а в непрерывных скитаниях, мое пристанище непрерывно менялось, и нигде не находил я себе прочного приюта».
15 ноября, 1670 г. Коменский умер и был похоронен в Наардене, вблизи Амстердама.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему