Поделись с друзьями
Нужна помощь в написании работы?

В настоящее время основания педагогики претерпевают изменения. По мнению Е.В. Бондаревской, категориальный аппарат, основанный на сциентистском подходе, недостаточен для объяснения педагогических процессов в новых социокультурных реалиях, в условиях поворота образования к личности и культуре. Поэтому изменяется смысл базовых категорий педагогики. Так, в определениях образования «появляется» человек, причем не просто присваивающий, а «познающий и творящий культуру путем диалогичного общения, обмена смыслами, создания «произведений» индивидуального и коллективного творчества» (Бондаревская). Научно-педагогическим сообществом уже принимаются, а главное, реализуются как основа исследований, трактовки образования, берущие начало в гуманистических представлениях о человеке. В качестве примера можно привести определение В.И. Слободчикова: «образование – всеобщая культурно-историческая форма становления и развития сущностных сил человека, его фундаментальных, родовых способностей, обретения человеком образа человеческого во времени истории и пространстве культуры».

Представление о воспитании как о формировании социально полезных качеств сменяется представлением о нем как о смыслопорождающем процессе (Е.В. Бондаревская), процессе интериоризации культурных ценностей (И.Б. Котова, Е.Н. Шиянов). «Воспитание не есть понятие узкоматериального содержания о формировании отдельных внешних качеств нравственности, – пишет Ш.А. Амонашвили, – оно есть суть проявления, развития, восхождения внутреннего, духовно-душевного состояния личности, того состояния, которое есть источник и направляющая сила всей целостной жизни человека.

Тест на внимательность Только 5% пользователей набирают 100 баллов. Сколько баллов наберешь ты?

Узнать

В понятии обучения образ ученика, запоминающего информацию, механически овладевающего знаниями, заменяется образом ученика, распознающего, душевно обживающего и приумножающего знания, проявляющего себя в процессе познания как личность и субъект. Педагогическая наука постепенно переходит от осмысления обучения как процесса передачи – усвоения знаний, имеющего результатом «обнищание души при обогащении информацией» (А.Н. Леонтьев) к обучению как сфере «выращивания» опыта «быть личностью» (В.В. Сериков), как «возвышению души по ходу освоения учебного материала, который пробуждает ее дремлющие силы, помогая вспомнить о творческой природе» (В.М. Букатов).

Поскольку понятие – это научная модель реальности, зависящая от ее ракурса рассмотрения, целевых и методологических установок исследователя, то трансформация смысла основных категорий, безусловно, говорит об изменении картины изучаемой сферы реальности.

Еще один момент, связанный с понятийно-терминологическим аппаратом педагогики. Изменение представлений об объекте исследования влечет за собой необходимость формирования новых понятий или их заимствования из других наук. Нужно сказать, что современная педагогика, приняв ориентацию на личность и признавая право человека на реализацию собственных потребностей и собственного жизненного пути, существенно сблизилась с психологией и психотерапией. Об этом свидетельствует все более широкое распространение в педагогических работах терминов «личность», «субъект», «индивидуальность», «ценность» и «смысл», «развитие», «поддержка» и других, интерпретации которых привлекаются из работ психологов. Мы считаем правомерным рассматривать такие заимствования как своего рода трансляцию образа человека из одной науки в другую, как «парадигмальные прививки» (В.С. Степин).

Сравнивая отечественные научно-педагогические работы 60-х – 70-х годов с работами последнего десятилетия, нетрудно заметить большую многоплановость в последних философских вопросов, разнообразие философских позиций исследователей. Конечно, это в определенной мере является следствием изменения социокультурной ситуации в стране. Однако только этим фактором невозможно объяснить возросшую потребность критического философско-рефлексивного переосмысления оснований науки, бурное развитие такой сферы знаний, как философия образования, расширение функции методологии педагогики как «своеобразной прикладной сферы философии человека» (В.В. Сериков). По мнению науковедов, эти факты, свидетельствуют о близкой научной революции, то есть о смене парадигмы.

Можно говорить о следующих предпосылках смены научной парадигмы педагогики:

– отражение в общенаучной картине мира идей бесконечного человека, соразмерного породившему его миру, признание важной роли человека в процессах глобального эволюционизма;

– изменение образа человека в психологии, проявляющееся во введении собственно человеческих его проявлений в сферу науки, в тенденции изучения человека не только с точки зрения его сторон, проявлений и функций, но и с позиции его уникальности, целостности, единства с миром (об этом – лекция 5);

– признание «субъективного измерения» науки, распространение методов гуманитарного познания, поиск новых подходов и методов исследования в психологии и педагогике;

– изменение смысла базовых категорий педагогики; повышение интереса педагогов к осмыслению оснований теорий, философским вопросам, а также накопление в научно-педагогической сфере проблем и противоречий.

Следует отметить соответствие «движения» педагогики как изменениям в общенаучной картине мира, так и базовой траектории решения глобальных проблем, которая связана с переосмыслением места и функций человека в мире.