Поделись с друзьями
Нужна помощь в написании работы?

Взаимосвязь философии человека и реального педагогического процесса можно представить в виде последовательности ступеней:

философские представления о человеке

Тест на внимательность Только 5% пользователей набирают 100 баллов. Сколько баллов наберешь ты?

Узнать

психологическая теория
личности и ее развития

философия образования
(понимание его сущности)

педагогическая теория

педагогическая практика

Что есть человек? Вечный вопрос, на который нет однозначного ответа. Должен ли педагог задумываться над этим вопросом? Обратимся к классикам. «За каждой теорией всегда в конечном счете стоит какая-то идеология; за каждой психологической теорией – какая-то общая концепция человека, которая получает в ней более или менее специализированное преломление», – писал С.Л. Рубинштейн. «...Всякая педагогическая система – даже там, где она выдает себя сама за чисто эмпирическую науку, – есть приложение к жизни философских воззрений ее автора», – считал С.И. Гессен.

В качестве примера приведем четыре «образа человека», служивших, согласно А.Г. Асмолову, базисом психологических теорий личности и основанием для понимания образования человека (см. таблицу).

«Образ

человека»

Психологические школы и

направления

Понимание личности

Образование

человека

«Ощущающий

человек»

Когнитивная психология

Личность – сумма знаний, умений, навыков, устройство по переработке информации; ее действия – продукт прошлого опыта

Передача информации, словесное воспитание

«Человек-потребитель»

Психоанализ

Личность – система инстинктов и потребностей; развитие личности определяется динамикой удовлетворения различных потребностей

Адаптация биологической природы человека к жизни в обществе

«Запрограммированный человек»

Бихевиоризм

Личность – система реакций; развитие человека – обогащение рефлекторных программ поведения

Удачный подбор стимулов и подкреплений

«Человек-деятель»

Культурно-историческая психология; системно-деятельностный подход

Личность – порождаемый жизнью в обществе субъект ответственного выбора, стремящийся к достижению целей

Поиск оптимальных форм организации совместной деятельности и общения

 

Вспомните другие теории личности (например, психоаналитические и гуманистические). Какие стороны человека попадали в них в сферу повышенного внимания? Каким должно быть образование человека с таких позиций?

Если проанализировать многообразные подходы к пониманию человека и условно разместить их в некотором пространстве, отражающем взгляды на его сущность, то каждый из них будет «тяготеть» к одному из «полюсов». На первом полюсе человек понимается как объект конечный, существующий в ограниченном интервале пространства и времени. Его биологические и социальные особенности определяются взаимодействием генотипа и среды, иными словами, индивидуальные различия обусловлены различиями в хромосомном наборе и условиями социализации. Во внутреннем опыте человека нет ничего, чего не было бы во вне (бытие определяет сознание). Развитие человека определяется биологической природой, формирующими воздействиями и накоплением опыта. В одних теориях природа человека представляется как асоциальная и деструктивная, чем и объясняется необходимость сдерживающих, «окультуривающих» внешних педагогических влияний, в других – как чистая доска, нейтральная основа социального формирования человеческой сущности.

На другом полюсе человек понимается как единство вещественной, энергетической и информационной подструктур и в информационно-энергетической части рассматривается как бесконечность, как величина, равновеликая Вселенной, как самоценность. Природа человека здесь безусловно позитивна. Сущность человека не биологического или социального, но духовного происхождения. Именно она определяет его индивидуальность и уникальность и не сводится к его организму или личности как социальной, внешней «оболочке». Личность здесь может быть интерпретирована как проекция сущности человека на социокультурную сферу. Развитие человека не исключает развития организма и психики, но основным его показателем признается производство субъектом «смысловых образований», основное из которых – смысл жизни – может рассматриваться как связующее звено между личностью и сущностью человека. Проявится, раскроется ли эта сущность, найдет ли человек себя в данном пространственно-временном интервале, зависит от социально-культурной среды, от того, как будет организовано его образование. Именно такие представления о человеке лежат в основе гуманистической образовательной парадигмы.

Материалы по теме: