Нужна помощь в написании работы?

Эрих Фромм (1900 - 1980) - немецко-американский философ, социолог и психолог, ведущий представитель неофрейдизма.

В центре внимания Фромма - противоречивость человеческого существования, взятая не в качестве субъективно-личностной деятельности индивида, а как онтологический факт.

Фромм различает следующие дихотомии: патриархальный и матриархальный - принципы организации жизни людей; авторитарное и гуманистическое сознание; эксплуататорский и рецептивный (послушный) типы характера; обладание и бытие как два способа жизни индивида и т. д,

Фромм пытается найти способы разрешения дихотомий человеческого существования, ликвидации различных форм отчуждения человека, определить пути оздоровления общества, современной цивилизации.

Хорошей иллюстрацией теории Фромма является его толкование дихотомии: обладание и бытие как два способа жизни человека (произведение “Иметь или быть?”).

Согласно Фромму, современная цивилизация гибнет из-за индивидуалистических эгоистических устремлений людей. Виной всему “жажда обладания”, она ведет к классовой войне.

Казалось бы, размышлял Фромм, альтернатива “обладание или бытие” противоречит здравому смыслу. Однако высшей целью общества является иметь - и иметь как можно больше. Получается, что сущность бытия заключается именно в обладании, что человек - ничто, если он ничего не имеет. Великие Учителя жизни - Будда и Христос - отводили этой альтернативе центральное место в своих системах и учили жить не обладая имуществом.

Фромм считал, что обладание и бытие являются двумя основными способами существования человека, преобладание одного из которых определяет различия в индивидуальных характерах людей и типах социального характера . Недаром эта альтернатива - одна из тем Ветхого и Нового Завета (Ветхий Завет рекомендовал: оставь то, что имеешь, освободись от всех пут - будь! В Новом Завете Иисус и Сатана олицетворяли два противоположных принципа. Сатана - все, что связано с материальным потреблением, с властью над природой и человеком. А Иисус - начало бытия, а также идею, согласно которой отказ от обладания есть предпосылка бытия).

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Будущее сообщества людей возможно только при одном идеале, заключил Фромм, - бывания, это должен быть “Град Бытия”.

Как мы видим, Фромм отверг биологизм Фрейда и пересмотрел символику бессознательного, сместив акцент с подавленной сексуальности на конфликтные ситуации, обусловленные социальными причинами. Фромм ввел понятие “социального характера” как связующего звена между психикой человека и социальной структурой общества. Фромм обратил внимание на дегуманизацию и деперсонализацию социального характера и связанное с ними растущее отчуждение. Будущее человечества он связывал с построением общества, основанного на принципах гуманистической этики. Отчасти решение проблем он связывал и с раскрепощением внутренних способностей человека к любви (“Искусство любви”). Подлинной ценностью человека Фромм считал способность к любви, т. к. любовь, по его мнению, служит критерием бытия и дает ответ на проблему человеческого существования. В процессе овладения искусством любви (речь идет, разумеется, не о физиологической любви) происходит, по Фромму, изменение структуры социального характера, в результате чего уважение к жизни, чувство идентичности, единения с миром становятся превалирующими, тем самым способствуя переходу от эгоизма к альтруизму, от обладания к бытию.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями