К середине IV в. классика подошла к финалу. Между классикой и эллинизмом пролегают военные походы.
Походы Александра Македонского. Перемены начались при Филиппе Македонском (отец). Македония - греческий полис. Форма государственности - монархическая. Греки не считали македонцев за эллинов. Считали их варварами. Они просмотрели то время, когда Македония начала меняться. Филипп начал реформаторскую деятельность. Он был проницательным, удачливым, хорошим военачальником. Македонцы завоевали Фракию. Там находились единственные золотые рудники. Когда пришёл Александр оказалось, что Греция подошла к новому этапу. Александр был хорошо подготовлен к жизни, у него было хорошее образование, он был хороший полководец. Был намерен завоевать мир. Почти осуществил своё намерение. Не завоевал Индию и Китай. К походу в Индию был не готов, так как не сумел подготовить войско к сложным климатическим условиям, к болезням, к боевым слонам.
Совершил несколько походов, но не завоевал. До Китая не дошёл. Создал империю колоссальных масштабов: Греция, Персия, Вавилон, Египет и др. государства и народы. Греки оказались не гражданами одного полиса, а гражданами империи, где бок о бок находились египтяне, вавилоняне, персы. Это продолжалось не долго. В 30 лет Александр погиб. Империя замерла в ожидании. Сын был очень маленький. Нужны были регенты. Ими стали соратники Александра. Она были образованы, неглупы. Понимали, что сын не жилец. Умер в 15 лет. Каждый хотел встать единолично, но понимал, что не управится в одиночку. Империю решили разделить. Каждый получил кусок в управление. Решили управлять до совершеннолетия сына Александра. Скоро между государствами начались конфликты, воины. Государства распадались. Спокойного времени эллинистический период не знает. Эти события определяют новый этап в развитии Греции.
Эллинистическая культура - культура, основа которой греческая, но она насыщена огромным количеством восточных влияний. Поэтому не эллинская, а эллинистическая.
Религия. В эллинистический период система верований чисто греческая, ясная и понятная вдруг начинает впитывать в себя много черт и культов восточных культур. Например культ Осириса и Исиды. Культ Исиды оказался самым устойчивым (до V в. н.э.). Финикийская Теибела и Вавилонская Иштар.
Среди греческих культов появляется культ обожествления царя. Моду завёл Александр. Он понял, что принцип обожествления власти продуктивен.
Внутри исконно греческого пантеона заметны изменения: начал выдвигаться культ Младших Богов. Культ Аскления (Эскулап) - Бог медицины. Эти явления свидетельствуют, что традиция системы верований начинает разрушаться.
Меняется явление полиса. Он перестаёт быть для греков аналогом родного дома, места. Он становится городом. В период эллинизма греки изменили своё отношение к окружающему миру.
В период эллинизма появляется первый вариант списка семи чудес света. Из них две скульптуры чисто греческие (Колосс Родосский, статуя Зевса). Прежде греки не признавали, что где-то кроме Греции есть чудеса. Греция признаёт культуры других народов, изучает их. Но такое открытие приводит к размыванию рамок культуры. Она постепенно теряет свою целостность. Это не приводит к деградации, но это ослабляет культуру. В I в. римляне растворили греков в своей культуре.
Театр. Состязания утратили своё значение. Авторы перестали ставить глобальные темы и пытаться разрешить глобальные проблемы. Театр стал профессиональным. Появились профессиональные труппы, состоящие из актёров и актрис. В античности актёры не были изгоями. Такие труппы не играли стационарно. Они выступали гастрольным методом. Труппу приглашали в разные места по какому-либо поводу показывая представления. Устанавливали временную сцену. Театр процветал.
«?» Почему театр начал менять своё место в культуре?
Изменилось значение религии. Театр утрачивает культовое значение. Театр перешёл в разряд светских и развлекательных явлений. Театр перестал быть цементирующим культуру явлением.
Искусство. Архитектура. Коринфский ордер. Умеренная декоративность.
Скульптура. Уровень чрезвычайно высокий. «Венера Милосская». Каноны классической скульптуры ушли в прошлое Величественное бесстрастие исчезло. Начали выражать бурные эмоции. Снимается принцип акме. Появляется скульптуры стариков, маленьких детей. Скульптура утрачивает культовый характер. Появляется много светской, мирской тематики. Скульптура носит эстетическое значение. Количество скульптурных мастерских возрастает. Появляются скульптурные группы.
Культура может идти вглубь и вширь. Культура идущая вширь держится недолго. Культура эллинистического периода идёт вширь. Впиталась в римскую культуру.
Александрийская школа. Александрия - город посвящённый Александру. Строится начал при нём. Птолемей любил Александрию. Следил как она развивалась. Александрия ― греческий город в Египте. Птолемей задумал организовать мусеум (мусаион), т.е. храм муз.
Мусаион - прообраз музея. Там собирались и экспонировались коллекции. Мусаион ― прообраз библиотеки. Там были собраны свитки.
Мусаион –прообраз научно-исследовательского института. Птолемей приглашал учёных приехать в Александрию и заниматься научными исследованиями. Многие отозвались и прежде всего Евклид. («Начала»). Затем Архимед, но он жил недолго в Александрии. Среди математиков был человек, который подсчитал длину земного экватора. Второй вычислил расстояние от Земли до Луны. В Александрии была высказана концепция гелиоцентрического строения Вселенной. Там появилось первое полное описание Земли. В Александрии работали также и медики.
Культура эллинизма дала яркие и непревзойдённые плоды. Но она утрачивала монолитность, размывалась основа, самосознание. Римляне впитывали греческую культуру и долго подпитываются и расцветают на её плодах.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему