С 5 по 9 вв.
Европейский континент очень плохо обжит, сплошной ковер леса. Городов очень мало, их роль в культуре незаметна. Европа живет натуральным хозяйством, ремесла нет, торговать нечем. Города разбросаны далеко друг от друга. Замки раннего средневековья – древесноземельные конструкции. Угодья тоже в плачевном состоянии, европейцы еще не знают принципиального посевоборота. Урожаи плохие. Огородничества не знали, садоводством не занимались. скотоводством занимались, неумело, породы домашнего скота остаются только в результате постоянного процесса одомашнивания, иначе они уходят в природу. Большая часть – свиньи. Крупного рогатого скота мало, и слабый.
Европейцы раннего средневековья в силу этих причин постоянно живут на грани катастрофы. Полуголодный образ жизни, лишены витаминов, мало обеспечены лесом (измельчание человеческой породы; чума в 9 веке унесла 2/3 населения)
В Европе очень мало изделий из металла приходиться везти с востока боевые кони, доспехи, украшения, посуда, ткани, деликатесы. Европе нечего продавать, она не пожжет стать партнером. Восток покупал лишь меха, в какой-то степени воск для свечей, работорговля. Приходится постоянно воевать, так как результат – трофеи. Из-за отсутствия торговли монетный голод – нехватка денег. От Рима взяли серебряную монету Динарий. Монетный двор находился рядом с рынком. Господствовал натуральный обмен. Раз нет торговли, то и информационный голод, почти не развиты коммуникации. Короли объезжали самостоятельно свои территории для контроля. Транспорт – лошади. Отряд в 5-6 человек на хороших конях может достаточно быстро преодолеть большие расстояния. Транспорт очень плохо развит, система упряжи не развита. У Римлян были волы. Что касается дорог, самих путей связи, они были не нужны европейцам. Европейская дорога – это тропа в одну повозку шириной, где-то вырублена, где-то вытоптана. Средневековая дорога целое приключений.
9 - век великих малых открытий, изобретена хамута, появляются стремена. На рубеже 9-10 вв. происходит перелом, начинаются изменения в лучшую сторону. Появляется первое ремесло к началу 10 века - изготовление очень хорошего сукна. Настолько успешно развивается, что появляются мануфактуры, а это уже разделение труда. Первое ремесло, которое Европа смогла предложить на рынке
Огромную роль в Раннем средневековье играла церковь. После падения римской империи, в условиях общего упадка культуры церковь в течение многих веков оставалась единственным социальным институтом, общим для разных стран. Эта структура имела не только значительное политическое влияние, но и тесную связь непосредственно с населением. В условиях тяжелой жизни и малочисленных знаний об окружающем мире, церковь предлагала стройную систему знаний о мире и действующих в нем силах. Таким образом вся культурная жизнь средневекового общества определялась христианством. Но в раннем средневековье Европа вступает в период двоеверия. В то время еще многие люди сохраняли языческие верования, и проповедей было не достаточно для обращения в новую веру. Значительную роль в распространении христианства сыграло государство, приняв его в качестве официальной религии. Тем не менее, священнослужители еще долгое время боролись с остатками язычества в среде крестьянства, церковь уничтожала идолов и капища, запрещала поклоняться божкам и проводить язычески празднества, занятия гаданием и прорицанием. Установление христианства как основной европейской религии не проходило гладко, так как у людей старые верования часто ассоциировались с народной свободой, церковь же была связана с государственной властью. Борьба с язычеством, таким образом, совпадала с процессом феодального подчинения крестьян. Средневековое общество обладало глубоким магическим восприятием природы и действующих в ней сил, чувствовало себя частью этого механизма. В сознании европейца мир представлял собой арену, где в постоянном противоборстве существуют небесные и адские силы, добро и зло. В этом контексте вера в чудеса была вполне естественной и все что предлагала библия люди воспринимали в буквальном смысле.
В этот период человек чувствовал себя слабым, незащиенным, поэтом важную роль играли корпорации. Для средневекового человека они были условием социализации - выживания, средством защиты, институтом суда, регулятором семейно-брачных отношений. Именно в пространстве корпорации происходит установление прав и обязанностей человека. Вне естественной сословно-профессиональной группы человек маргинал и изгой, поэтому самое страшное наказание для человека средних веков – изгнание из корпорации.
В средневековье мир виделся людям некой системой иерархии которую можно графически изобразить как пирамиду, вершиной которой был бог, нижние ступени занимали ангелы, архангелы, апостолы, святые, в определенном месте в эту систему включались люди, сначала папа, кардиналы, клирики, священнослужители, затем миряне, начиная со светской власти, нежней ступенью этой пирамиды был земной мир, растения и животные. А далее шло зеркальное отражение пирамиды, но с отрицательным значением, вершиной этого мира был дьявол. Церковь яростно боролось с языческими пережитками населения, часть старинных обрядов были включены в христианские службы, а остальные вещи изживались, велась настоящая охота за людьми, способными проводить языческие обряды и творить заклинания.
Таким образов характерной чертой этой эпохи становится консерватизм во всей общественной жизни, господство определенных стереотипов.
.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему