Зигмунд Фрейд (1856-1939): определил лицо всей мировой психологической науки ХХ в., поместил психологию в ядро человеческой культуры. Это стало возможным, потому что он создал теорию нового типа - психоанализ.
4 великих достижения Фрейда:
1. После его работ стало ясно, что неосознаваемые психические процессы образуют особый пласт психики, доступный изучению.
2. Описав бессознательно, впервые построил единую, внутренне взаимосвязанную картину психики.
3. Эта картина была совершенно новой и необычной. Литература описывала человека на своем языке, наука - на своем. Фрейд создал новый язык - язык психоанализа, описал “внутреннего человека”, “горячую психологическую реальность”.
“Почти все критики Фрейда сходились на том, что его вариант психоанализа есть миф. Фрейда в связи с этим называли не ученым, а гениальным драматургом ХХ века, Шекспиром, в придуманных которым драмах борются злодей (Оно), герой (сверх-Я) и все крутится вокруг секса. Правда, с другой стороны, всеобщее принятие этих “драм” как будто доказывало, что нечто в них и впрямь глубоко родственно человеческому сознанию...Отталкиваясь от Фрейда, споря с ним, создали свои направления Фромм, Маслоу, Юнг, Франкл и многие другие.
Затем, однако, анализ методологических уроков психоанализа привел к такой постановке вопроса: а где вообще в психологии, тем более в практической психологии, в психотерапии, кончается “миф” и начинается “теория”. Не заключается ли специфика психологии, особенно по сравнению с естественными науками, именно в том, что тут и нельзя в принципе провести грань между мифом и собственно теорией?” (Л.А.Радзиховский).
4. Создал метод изучения бессознательного и лечения невротических расстройств через работу с бессознательным.
Психоанализ - это название:
1) процедуры исследования психических процессов, которые почти непостижимы никаким другим способом;
2) метода (основанного на таком исследовании) лечения невротических нарушений;
3) суммы психологической информации, полученной таким путем, постепенно собираемой в новую научную дисциплину.
Цель психоанализа - освободить ранее недоступный психологический материал, чтобы с ним можно было оперировать сознанию.
Фрейд родился 6 мая 1856 г., окончил медицинский факультет Венского университета. Занимался сравнительной анатомией, физиологией и гистологией. В 1881 г. получил ученую степень, работал в Венском университете приват-доцентом, с 1902 г. - профессором невропатологии.
С 1882 г. - работал в качестве врача сначала в отделении внутренних болезней.
В 1885 г. - стажировка в Париже, клиника “Сальпетриер”, у Шарко. В Сальпетриере сначала занялся анатомией мозга, но в начале декабря 1885 г. вступил на путь, который вел его в область психопатологии. 1896 г. - год рождения психоанализа.
“Толкование сновидений” (1900)
“Психопатология обыденной жизни” (1904)
“Остроумие и его отношение к бессознательному” (1905)
“Три очерка по теории сексуальности” (1905)
“Леонардо да Винчи, этюд по теории психосексуальности” (1910)
“Тотем и табу” (1913)
“По ту сторону принципа удовольствия” (1921)
“Психология масс и анализ человеческого Я” (1921)
“Я и ОНО” (1923)
“Цивилизация и недовольные ею” (1929)
“Моисей и единобожие” (1939) - последнее исследование.
Основные положения:
1. Психические процессы сами по себе бессознательны, сознательны лишь отдельные акты и стороны душевной жизни.
2. Тело - единственный источник душевного опыта.
3. В душевной жизни нет перерывов и непоследовательности. Каждая мысль, возникшее воспоминание, чувство или действие имеют свою причину, но могут “казаться” возникшими спонтанно.
Наблюдая сеанс гипноза, обратил внимание на следующие факты:
а) неосознанность причин действия;
б) их действенность (человек выполняет задание, несмотря на то, что сам не знает, почему это делает);
в) стремление подыскать объяснение или мотивировку своему действию;
г) возможность иногда путем длительных расспросов привести человека к воспоминанию об истинной причине.
4. Влечения, которые можно назвать сексуальными в узком и широком смысле слова, играют невероятно большую роль в возникновении нервных заболеваний. Более того, эти же сексуальные влечения участвуют в создании высших культурных, художественных и социальных ценностей человеческого духа.
Душевную жизни рассматривал с трех точек зрения:
- топической (учение о структуре душевной жизни);
- динамической;
- экономической.
Структура:
1. Сознание.
2. Предсознание - часть бессознательного, но такая его часть, которая легко может быть сознательной. Доступные фрагменты памяти - часть предсознания. Предсознание подобно большому складу памяти, в котором сознание может нуждаться для выполнения своих функций.
3. Бессознательное - первичный психический процесс, исходный момент душевной жизни, истинная психическая реальность.
Если мысли или чувства кажутся не связанными с предшествующими мыслью или чувствами, связи следует искать в бессознательном. Если они обнаруживаются, кажущаяся бессвязность разрушается.
“Мы называем бессознательным психический процесс, существование которого мы должны предполагать, выводить по каким-то причинам из его следствий, - но о котором мы ничего не знаем” (З.Фрейд).
К области бессознательного принадлежат инстинктивные элементы, которые никогда не были сознательными и вообще недоступны сознанию. Кроме того, там есть материал, который отделен от сознания, подвергнут цензуре и “подавлен”. Этот материал не забыт и не утерян, но он не допускается к сознанию. Мысль или воспоминание действует на сознание, но опосредованно.
Бессознательный материал обладает жизненность и непосредственностью. Через несколько десятилетий воспоминания, вновь допущенные в сознание, не теряют своей эмоциональной силы.
“Мы убедились на опыте, что бессознательные процессы сами по себе “безвременны”. Начать хотя с того, что они не организованы хронологически; время ничего в них не меняет, идея времени неприменима к ним” (З.Фрейд).
В бессознательном находятся основные детерминанты личности, источники психической энергии, побуждения и инстинкты.
Инстинкты - это те напряжения, которые направляют организм к определенным целям. Инстинкт для Фрейда - не то, что у животных, это “последняя причина всякой деятельности”.
Физический аспект инстинктов - потребности, психологический - желания.
Инстинкты - это силы, побуждающие людей к действию.
Инстинкт содержит 4 компонента:
- источник - часть тела или все тело, в которой возникла потребность;
- цель - уменьшение потребности до такой степени, что действие далее перестает быть нужным, т.е. цель в том, чтобы дать организму то удовольствие, которого он в данный момент желает;
- импульс (импетус) - то количество энергии, силы или напряжения, которое используется, чтобы удовлетворить инстинкт, определяется силой или настоятельностью потребности;
- объект - те предметы или действия, или выражения, которые удовлетворяют первоначальную цель.
Цикл поведения: напряжение - уменьшение напряжения. Психоанализ включает поиск причин мыслей и поведения, чтобы потребность, неправильно удовлетворяемая какой-то мыслью или поведением, могла получить лучшее разрешение.
Основные инстинкты:
- сексуальный (поддерживающий жизнь);
- агрессивный (зовущий к смерти).
Эрос и Танатос. Обе эти силы действуют вместе - фундаментальный биологический конфликт.
Из смешения основных влечений возникает огромное разнообразие и сложность поведения.
“Сексуальные инстинкты замечательны своей пластичностью, той легкостью, с которой они могут менять свою цель, замещать одну форму удовлетворения другой, и тем, как они могут быть сдерживаемы...”
Инстинкты - это каналы, по которым может протекать энергия. Эта энергия подчиняется своим собственным законом.
Либидо ( от лат. - желание) - энергия жизни, доступная количественному измерению. “Ее создание, увеличение и уменьшение, распределение и перемещение должны дать нам возможность объяснить наблюдаемые психосексуальные феномены”.
Либидо подвижно, может переходить из одной сферы в другую.
Агрессивная энергия не получила соответствующего названия, предполагается, что она имеет те же свойства, хотя Фрейд и не пояснял этого. Мортидо?
Кроме инстинктов, бессознательное содержит вытесненный материал. Что вытесняется? Это всегда желания, с которыми наше социализированное сознание не может примириться, потому что “по природе своей они безусловно достойны осуждения, одинаково неприличны как в этическом, так и в эстетическом и социальном отношении и относятся к разряду таких явлений, о которых не решаются подумать или думают только с отвращением”.
Бессознательное проявляется в:
- сновидениях;
- ошибочных действиях;
- невротической симптоматике;
- юморе.
Скрытый смысл сновидений - желания, в которых мы не хотим себе признаться, т.к. они неприемлемы для нас. Выражается в символике сновидений. Описки, оговорки, потеря вещей - не случайны и выражают импульсы и намерения, которые отстранены и должны быть скрыты от сознания. С их помощью человек выдает свои тайны. Шутки, каламбуры, остроты - замаскированное намерение что-то сказать не прямо, а делая намек. Невротические симптомы - заместитель вытесненного в бессознательное желания.
В окончательном варианте психическая сфера была разделена на три части: Эго (Я), Ид (оно) и супер-Эго (сверх-я). Индивид представляется как бессознательное ОНО, которое поверхностно охвачено Я, возникшем как ядро из системы W (воспринятое сознание). Я не целиком охватывает ОНО, а расположено по отношению к нему как зародышевый кружок в яйце. Я и ОНО не разделены резкой границей и вместе с ОНО Я разливается книзу. Однако вытесненное также сливается с ОНО и есть только часть ОНО. Вытесненное резко обособленно только от Я, с помощью ОНО ему открывается возможность связаться с Я.
Я - часть измененного под прямым влиянием внешнего мира ОНО. Я содействует влиянию внешнего мира на ОНО, стремится заменить принцип удовольствия принципом реальности. Восприятие имеет для Я такое же значение, как влечение для ОНО. Я олицетворяет то, что можно назвать разумом и рассудительностью в противоположность ОНО, содержащему страсти.
Функциональное значение Я выражается в том, что в нормальных условиях ему предоставлена власть над побуждением к движению. По отношению к ОНО я подобно всаднику, который должен обуздать превосходящую силу лошади, с той только разницей, что всадник пытается совершить это собственными силами, Я же - силами заимствованными...Я превращает обыкновенно волю ОНО в действие, как будто это было его собственной волей.
Сублимация - это процесс, посредством которого энергия, первоначально направленная на сексуальные или агрессивные цели, перенаправляется к другим целям, часто художественным, интеллектуальным или культурным.
Сублимированная энергия создает то, что мы называем цивилизацией. Фрейд утверждает, что огромная энергия и значительная сложность цивилизации - это результат лежащего за ней стремления найти приемлемые пути для подавляемой энергии. Цивилизация побуждает к преодолению первоначальных импульсов, и в некоторых случаях альтернативные цели могут быть более удовлетворяющими для Ид, чем выполнение первоначальных стремлений.
Сублимированная энергия снижает первоначальные побуждения. Эта трансформация “дает огромное количество сил в распоряжение цивилизованной деятельности; это возможно благодаря способности этой энергии менять цели без материального уменьшения в интенсивности”.
Общая линия развития психики: ребенок рождается наполненным влечениями. При их удовлетворении - наслаждение. Недифференцированные желания органического удовольствия - сексуальные влечения, в основе которых энергия либидо.
Развитие идет под влиянием влечений и проходит ряд стадий от аутоэротизма до ранней генитальной стадии (конец 1 года). Затем первоначальный эрос испытывает организацию в двух направлениях:
- происходит подчинение господству генитальной зоны и возникает собственно половое влечение;
- выбор объекта - им становится родитель противоположного пола (комплексы Эдипа и Электры), в результате их вытеснения образуются внутренние идеалы и запреты - Сверх-Я.
Карл Густав Юнг (1875-1961) - другое представление о динамике бессознательного. Рассматривал психику как взаимодействие сознательных и бессознательных компонентов при непрерывном обмене энергией между ними. Для него бессознательное не было свалкой отторгнутых инстинктивных тенденций, вытесненных воспоминаний и подсознательно ассимилированных запретов. Он считал его творческим, разумным принципом, связывающим индивида со всем человечеством, с природой и Космосом.
Психика состоит из нескольких дифференцированных, но взаимосвязанных систем:
Эго - сознательный ум. Оно строится из сознательных перцепций, воспоминаний, мыслей и чувств. Эго отвечает за чувство идентичности и непрерывности и с точки зрения индивидуального человека рассматривается как центр сознания.
Личное бессознательное - регион, примыкающий к Эго. Состоит из переживаний, некогда бывших осознанными, но вытесненных, и из переживаний, которые при появлении своем были слишком слабы, чтобы достичь сознания. Содержание личного бессознательного, подобно материалу предсознания у Фрейда, доступно сознанию; между личным бессознательным и Эго идет сильное двустороннее движение. Структурные единицы личного бессознательного - комплексы. Комплексы - организованная группа или констелляция чувств, мыслей, перцепций, воспоминаний, существующих в личном бессознательном. У него есть ядро, притягивающее различные переживания.
Коллективное бессознательное (трансперсональное) - хранилище скрытых воспоминаний, унаследованных от предков; врожденное, расовое основание всей структуры личности. На нем вырастают Эго, личное бессознательное и другие индивидуальные приобретения. Структурный компонент коллективного бессознательного - архетипы. Архетип - универсальная мыслительная форма (идея), содержащая значительный эмоциональный элемент. Эта мыслительная форма создает образы или видения, в обычной бодрствующей жизни соответствующие некоторым аспектам сознательной ситуации.
Архетип - постоянный “осадок” переживаний, стабильно повторяющихся на протяжении многих поколений.
Архетипы рождения, возрождения, смерти, власти, волшебства, целостности, героя, ребенка, Бога, мудрого старца, матери-земли, животного.
Коллективное бессознательное проявляется в сновидениях и мифологии народов. Сновидение - индивидуальный миф, мифы - коллективное бессознательное
Поможем написать любую работу на аналогичную тему