Психологическое значение каждого из образов психосемиотического тетраэдра Ф.Е. Василюка:
1. Полюс предмета. Сознание направлено на внешнепредметный мир. В образе отражается внешний мир, предметная реальность. Это реалистические образы.
2. Чувственная ткань предмета. Сознание может быть направлено на предмет, но в то же время, сфокусировано не на самом предмете, а на впечатлении от предмета. Это субъективное впечатление от предмета. Это импрессивные образы.
3. Личностный смысл. Мышление и воображение молчат, говорят только память и аффект. Слово воспринимается лишь как относящееся ко мне, лишь как вещь-для-меня. Это эгоцентрические образы.
4. Чувственная ткань личностного смысла. Беспредметная страстность, аффективность – доминанта этого образа. Это явно «эндогенное» чувство, ищущее выхода и использующее любые внешние предметные формы только как поводы и каналы своего обнаружения. В обычных состояниях сознания эмоция составляет непосредственную чувственную прокладку личностного смысла. В их соединённости эмоция осмысленна, а смысл эмоционален. Но эмоция способна отделяться, а то и отрываться от смыслов и обнаруживать своё самостоятельное бытие. В образе доминирует аффективно-эстетическое отношение. Это экспрессивные образы.
5. Значение. Общественное культурное значение слова. Стандартный символ. Всё это лишь средства выражения и утверждения некой общезначимой формы или идеи, всё это лишь средства направить ум испытуемого в сторону главной идеи. Это идейные, символические образы.
6. Чувственная ткань значения. Значение понятия фокусируется на тех чувственных впечатлениях, которые вызывает удержание в уме мысли об образе и связанных с ним ассоциациях. Встречается очень редко (около 4 % случаев). Это интуитивно-пластические образы.
7. Слово (знак). Сознание задерживается на самом слове, на его «звуковой форме». Оно начинает играть со звуковой оболочкой слова, разбирая его на части и собирая из него новые слова, в «сумме» созвучные первому. Это абстрактные образы, значащие формы.
8. Чувственная ткань слова (знака). Реагирование не на смысл слова, а на его звучание. Сознание останавливается на звучащем слове, не проникая сквозь него к его содержанию, значению, связанным с ним ассоциациям, но предметом своего внимания делает не само слово как таковое, как единицу языка, а чувственное впечатление, вызываемое произнесением или слышанием этого слова.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему