Новая эпоха прежде всего осознала себя как возрождение античной культуры, отсюда шло и название ее периода - “Ренессанс” или “Возрождение”. Важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи Возрождения была его ориентация на искусство. Если средневековье было эпохой религиозной, то эпоха Возрождения обращена к человеку, и философское мышление этого периода можно назвать антропоцентрическим. Природа же трактуется пантеистически. Напомню, что в переводе с греческого “пантеизм” означает “всебожие”. Христианский бог здесь сливается с природой, которая, таким образом, обожествляется. Примером пантеистического мышления Возрождения были Николай Кузанский (1400-1464) и Джордано Бруно. Это было как бы формой перехода от религиозного мировоззрения к научному пониманию природы. Неудивительно, что учение Дж. Бруно было осуждено церковью как еретическое. Инквизиция требовала отречения философа от его учения. Бруно же предпочел смерть отречению и был сожжен на костре.
Философия XVI века. Это был сложнейший период в истории формирования мысли. Авторитет науки существенно отличался от авторитета церкви. Во-первых, он пользовался исключительно интеллектуальными средствами, не опирающимися на аппарат управления (государства и церкви). Во-вторых, следование авторитету науки не сулило каких-либо выводов, тогда как на головы отвергающих науку не обрушивались никакие кары. На стороне науки был исключительно человеческий разум и ничто более. В-третьих, авторитет науки никогда не представлял собой какого-то слитого из единого материала монолита, а соткан был из разнообразных суждений и мнений. Наука не была цельной системой подобно, например, христианской догме. В-четвертых, авторитет науки существенно отличается от церковного авторитета и в том, что последний считает свои суждения абсолютно верными и неизменными во веки веков. Суждения науки же предполагают сомнение в их истинности. Наука порождает совершенно иную логику мысли, нежели логика средневекового догматика.
Развитие науки Нового времени привело к переориентации философии: если средневековая философия имела геоцентрический характер, философия Возрождения ориентировалась на искусство и гуманитарное знание, то философия Нового времени опиралась на науку. И в философии на первый план выходили проблемы гносеологии.
Философия Возрождения была посвящена, в основном, критике средневековой схоластики. Эта критика обострилась с развитием научного миропонимания в философии XVII в. В ней уже в новой форме был продолжен спор (начавшийся в средневековой философии) между двумя направлениями в философии: номинализмом (опирающимся на чувственный опыт) и рационализмом (опирающимся на разум). В философии Нового времени они предстали как эмпиризм и рационализм.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему