Образованность и гражданственность, все то, что принято называть культурой или цивилизацией, явились не сразу и не у всех народов одновременно, а возникали и развивались постепенно.
Но не все народы одинаково рано вступили на путь культурного прогресса и не все одинаково быстро идут по этому пути. Об этом свидетельствуют вещественные памятники, оставленные людьми: постройки, орудия, игрушки, утварь, украшения и т.д.
Воссоздать картины доисторического быта помогают нам и наблюдения за бытом народов, находящихся на низкой ступени культурного развития. Особенно важное значение эти наблюдения имеют для изучения занятий и образа жизни, общественного устройства и понятий наших предков. Значительный вклад в изучение быта таких народов внес замечательный русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай, долгое время проживший среди папуасов Новой Гвинеи и описавший их жизнь.
Зачатки культурной жизни появились с переходом человечества к оседлому образу жизни. Только переход к земледелию, прикрепив человека к месту, способствовал возникновений большего разнообразия занятий и более сложных форм общественной жизни. Лишь у народов, занимавшихся земледелием, стала развиваться обрабатывающая промышленность и торговля.
Воспитание подрастающего поколения народов, живших родовым строем, было очень простым. Они знакомили детей с названиями животных, их повадками, приемами и способами скотоводства. Обучали их также изготовлению земледельческих орудий, выращиванию злаковых культур, ремеслу. Большое значение в воспитании детей имели и языческие религии. С одной стороны, общий культ (т. е. поклонение богам) сближал между собой людей и создавал чувство принадлежности к одному народу. С другой — вера в то, что боги карают дурные дела, в известной мере сдерживала грубые инстинкты человека и была одним из важных средств нравственного воспитания. Наконец, размышления о божественном отрывали мысль человека от повседневных забот и зарождали в нем интерес к отвлеченному знанию, из которого позднее и развились философия и наука. В связи с религией развивалось и искусство. Первыми скульптурными изображениями были идолы, а первыми памятниками архитектуры — храмы и погребальные сооружения.
Странами, в которых ранее всего возникли большие государства и были достигнуты первые крупные успехи в образованности, были Египет, Индия и Китай.
Египтяне были самым древним народом, оставившим множество замечательных вещественных памятников культуры. Более чем за 3 тысячи лет до н. э. они изобрели письменность, известную под названием иероглифической. Чтение и письмо были широко распространены в Египте. Вообще в этом государстве общественным достоянием считались следующие духовные блага, дарованные богами всем египтянам: язык, письмо, почитание богов, знание звезд, музыкальное искусство и искусство ухода за телом. В области научных знаний они особенно преуспели в геометрии и астрономии, которые возникли из практических потребностей определить продолжительность года (который они разделили на 12 месяцев по 30 дней с 5 добавочными днями) и перемерять землю после наводнений. В Древнем Египте существовали также начатки географии и медицины.
В Индии основу культуры составляли браманизм и буддизм. Религией же определялась и высшая цель воспитания. На воспитание влияло также существовавшее с древних времен разделение народа на касты (браминов, воинов, земледельцев и париев). Уже по факту рождения ребенок принадлежал к той или иной группе населения и в ней должен был находиться всю жизнь. Поэтому основные задачи воспитания состояли в том, чтобы каждый изучил права и обязанности своей касты. Это достигалось многократными повторениями и страхом наказания. Основу индийского образования составляла так называемая ведическая литература. В Индии сформировался литературный язык, получивший название санскрита (что значит «совершенный» или «украшенный») и выработалось азбучное письмо, примечательное тем, что самые тонкие оттенки произношения передавались отдельными буквами (одних согласных букв было 33). Древние индусы создали философию, разработали грамматику. Даже так называемая арабская система цифр происходит тоже из Индии.
Образование и воспитание в Китае шли особым путем и представляли собой восточный тип. В основу быта китайцев было положено семейное начало: отец пользовался безграничной властью над детьми, дети обязаны были безусловно повиноваться ему. Такой же властью был наделен китайский император, который считался отцом всех своих подданных. Кто уважает своих родителей, тот будет уважать и императора. Не меньшей почтительности требуют китайские правила от учеников к их учителям и воспитателям. «Всю жизнь, — говорят правила, — должно почитать воспитателя как отца». Уважение к учителю переходит вообще в почтение к старости, которая своим опытом в состоянии поучать юношество и давать ему советы.
Воспитание у китайцев до 20-летнего возраста разделялось на три ступени:
до 10 лет мальчики воспитывались дома; они учились правильно говорить, считать, ориентироваться в пространстве и времени; их приучали к хорошим манерам и повиновению старшим;
с 10 лет начиналось обучение в школе: учитель обучал чтению, письму и счету, наставлял в музыке, пении;
с 15-летнего возраста для большинства завершалось обучение, и только незначительная часть учеников поступала в высшие школы.
Классические произведения, которые составляют основу китайского образования, изложены в книгах Кинг и Шу, составление которых приписывают китайскому мудрецу Конфуцию (ок. 551 — 479 до н. э.).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему