Рассмотрение семейного аспекта предполагает ответ на вопрос о влиянии семьи на развитие ребенка. Рассмотрим семью с психологической точки зрения.
Семья - это реальность, в которой протекают следующие процессы: воспроизводство, воспитание и общение.
Что значит культурная семья для психолога. Она дает ему представление о некоторых элементах, которые (по крайней мере потенциально) содержатся в мотивационной структуре родителей. Если человек создал семью и отдал ребенка в школу, то это предполагает, что для него:
а) Является значимым совместное проживание с другим человеком.
б) Он хочет только хорошее для своего ребенка.
в) Он хочет, чтобы его ребенок хорошо учился.
Эти вещи задают точки возможного контакта психолога и родителя.
Рассмотрим основные процессы, протекающие в семье.
Воспроизводство - это процесс, в котором человек восстанавливает целостность своей разнородной внутренней структуры. Сущность процесса воспроизводства заключается в том, что человек в процессе своей деятельности выстраивает себе мир, в котором он может жить так, что структура мира оказывается изоморфной внутренней структуре. Т.е. в этом мире представлено то, что он хочет - его мотивы, то, что он выделяет и различает в мире, в том числе себя - его перцептивные структуры; то, что он может - области его умений; то, что он испытывает и переживает - его телесность. Его внутренняя структура как бы “выворачивается” в построенный мир, так, что все элементы мира организованы в соответствии с его внутренней структурой. С другой стороны, какой мир ему удалось построить, такая внутренняя структура и будет восстановлена. Свою самотождественность человек сохраняет за счет рефлексии того места, которое он занял в созданном мире. Акт рефлексии производит соединяющую сдвижку в его “я-концепции”. Без осуществления акта рефлексии в изменении “я-концепции” образуются разрывы, заполняемые за счет образования психологических комплексов. Психологический комплекс, описанный Фрейдом, - это результат неотрефлектированной сдвижки «я-концепции», т.е. резкой смены мира ребенка, которую ему не прояснил взрослый, т.е. не указал, как такой мир можно строить, сохранив себя. В этом смысле комплекс - это запечатленный в телесности мир, в котором человек не способен найти себе место и восстановить себя. Процесс трансформации и изменений ”я-концепции” можно назвать индивидуальной историей (смотрите схему 6).
Как вы понимаете процесс воспроизводства является важным в жизни любого человека и по мере взросления осуществляется им не только в семье. Мы выделяем процесс воспроизводства как существенный именно для семьи потому, что именно родители организуют этот процесс для и за ребенка вплоть до подросткового возраста. Собственно подростковый кризис характеризуется прежде всего тем, что подросток начинает сам организовывать процесс воспроизводства и восстановления себя, забирая эту функцию у родителей, что не всегда происходит с их согласия.
Когда у психолога возникает гипотеза, что какие-то моменты поведения, мешающие ребенку включиться в педагогический процесс имеют отношения к семье, то основной вопрос, на который должен ответить психолог следующий: «Какое место в мире определяют ребенку родители?» Что, в свою очередь, предполагает анализ процесса воспроизводства у самих родителей, поскольку они определяют ребенку место в соответствии с тем миром, который они выстраивают для себя и тем местом, которое они выделяют в своем собственном мире ребенку.
Второй основной процесс, имеющий место в семье - это процесс воспитания.
Воспитание - это процесс усвоения различных способов восстановления целостности.
Обычно когда говорят о воспитании прежде всего имеют в виду нравственное воспитание. Но усвоенные нравственные нормы - это лишь один из возможных способов восстановления целостности за счет выстраивания этической структуры мира. В такой структуре в место для мотивов помещается долг, а перцептивная структура предполагает выделение других людей как активных и свободных. Но, в основном, в этом способе восстановления целостности участвует мотивационный элемент объекта.
Другим способом восстановления целостности являются привычки, которые обеспечивают стабильность процесса построения мира. Этот способ восстановления входит в представление о характере. Характер - это совокупность способов восстановления целостности. Привычки как способ восстановления целостности связаны прежде всего с таким элементом структуры объекта как умения.
Способ восстановления целостности на уровне телесности носит в психологии название самооценки. Самооценка в этом смысле - это телесность “я-концепции”. Чтобы выделить конкретный способ такого восстановления целостности необходимо либо найти те ситуации, в которых у ученика снижается или повышается самооценка, либо определить, за счет каких способов поведения ребенок повышает свою самооценку.
Способы восстановления целостности передают ребенку родители. Часто деструктивное поведение ребенка связано с усвоенным способом восстановления целостности. (Собственно агрессия - есть такой тип поведения, который направлен на устранение объекта, разрушающего целостность живого существа). Он ликвидирует те элементы мира, которые не может включить в свою внутреннюю структуру. Проблема состоит в реконструкции того, что ребенок не может принять.
Другой существенный вопрос, возникающий для психолога в этом случае, - не используют ли родители ребенка для восстановления своей целостности. (Например, повышая свою самооценку за счет достижений ребенка).
Последний, существенный процесс в семье - это процесс общения.
Общение - это процесс установления общности, контакта между активными разнородными субъектами. Через общение ребенок учится включаться в человеческую среду. Здесь два основных вопроса для психолога: как общается родитель с ребенком и каким образом он его отвергает.
Общение предполагает, что родитель приобщается к тому, что важно для ребенка и помогает ребенку приобщиться к тому, что важно для него. Основной закон здесь таков: если родитель не приобщает ребенка к чему-то своему, то и ребенок к важным моментам своей жизни не будет приобщать родителя. Если, например, родитель не приобщает ребенка к процессу решения своих собственных проблем, то и ребенок не будет приобщать родителя к решению своих.
Общение, построенное на отвержении выглядит таким образом: родитель устанавливает общность ребенка с чем-то, а сам подчеркивает свою раздельность с этим.
Мы кратко рассмотрели основные вопросы, возникающие при работе психолога с семейными проблемами ребенка.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему