Согласно культурологической концепции, какой бы фрагмент содержания образования мы ни взяли (учебный предмет «физика» или правила поведения в общественных местах), он включает одни и те же базисные компоненты. Их четыре, и они соответствуют базисным компонентам социальной культуры (их выделили советские педагоги Лернер, Скаткин, Краевский):
1. Уже добытые обществом знания о природе, обществе, мышлении, технике, человеке и способах деятельности.
2. Опыт осуществления уже известных, утвердившихся способов деятельности, выраженных в правилах, алгоритмических предписаниях (навыки и умения).
3. Опыт творческой деятельности, то есть деятельности поисково-преобразовательной, направленной на решение новых, возникающих перед человеком и обществом проблем.
4. Опыт эмоционально-ценностного чувственного отношения к действительности.
1. Уже добытые обществом знания о природе, обществе, мышлении, технике, человеке и способах деятельности.
В структуру знания входят:
а) понятия и термины;
б) факты;
в) законы науки;
г) научные теории;
д) знания о способах научной деятельности;
е) оценочные знания (критерии).
2. Опыт осуществления уже известных, утвердившихся способов деятельности, выраженных в правилах, алгоритмических предписаниях (навыки и умения).
Чем отличаются навыки и умения? В старых учебниках педагогики можно прочитать, что умения – это не до конца сформированные навыки. Это ошибочное представление.
Навыки – это частично автоматизированные действия, которые мы выполняем не задумываясь. Например, мы читаем текст, не затрудняясь в опознании каждой отдельной буквы (навык чтения), а также пишем слова и целые предложения, не задумываясь над тем, как пишется каждая отдельная буква (навык письма). Между тем, первоклассник, который еще не научился как следует читать и писать, задумывается над этим: у него соответствующие навыки еще не сформированы.
Умения – практические и интеллектуальные действия, выполняемые на основе имеющихся знаний в соответствии с поставленными задачами и условиями. Умение предполагает работу сознания: формулирование задачи, анализ ситуации, актуализацию ранее усвоенных знаний, выбор одного из возможных способов действия и необходимых для этого средств, прогнозирование результата и сверка промежуточного и конечного результата с прогнозируемым. Умение – значительно более сложное качество, чем навык; навыки нередко входят в структуру умений, а сами умения – в состав более сложных умений.
Навыки и умения классифицируются следующим образом:
1. Специальные (частно-предметные). К специальным относится, например, навык определения сторон горизонта с помощью компаса (предметная область географии). Или умение рассчитывать концентрацию раствора (предметная область химии).
2. Общеучебные, т.е. отражающие и обслуживающие различные стороны учебного труда. Общеучебные навыки и умения можно объединить в четыре группы:
а) учебно-организационные (умение планировать учебную деятельность, организовать свое рабочее место, осуществлять самоконтроль и т.д.);
б) учебно-интеллектуальные (умения мысленного анализа, синтеза, сравнения и обобщения, мысленного экспериментирования и прогнозирования событий);
в) учебно-информационные (например, умение поиска, отбора и комбинирования информации на заданную тему из разных источников);
г) учебно-коммуникативные (умение выступать публично, излагать и аргументировать свою точку зрения, сотрудничать с другими членами группы).
Значение общеучебных навыков и умений признается всеми педагогами, однако, как показывает опыт, работе по их формированию у школьников зачастую не уделяется должного внимания. Студенты-первокурсники могут судить об этом по тому, насколько успешно проходит их адаптация к условиям обучения в высшем учебном заведении, где доля самостоятельной учебной работы в сравнении со школой значительно возрастает.
3. Опыт творческой деятельности, то есть деятельности поисково-преобразовательной, направленной на решение новых, возникающих перед человеком и обществом проблем.
Можно выделить много способов и приемов творческой деятельности, среди которых:
а) самостоятельный перенос ранее полученных знаний в новую ситуацию;
б) видение новых проблем в уже известной ситуации;
в) использование окружающих предметов или явлений для достижения поставленной цели;
г) создание нового способа деятельности путем комбинирования уже известных способов;
д) альтернативное мышление, то есть способность видеть и учитывать различные способы решения задачи и др.
4. Опыт эмоционально-ценностного чувственного отношения к действительности. Фактически речь идет о системе идейной убежденности, эмоциональной, волевой, моральной и эстетической воспитанности личности.
О значении данного компонента в системе образования можно говорить много. Приведу лишь два примера, подчеркивающие его значение.
Первый пример. Один американский директор школы посылал каждому учителю, которого брал на работу, следующее письмо.
Уважаемый учитель!
Я пережил концлагерь. Мои глаза видели то, чего не должен видеть ни один человек:
– как образованные инженеры строят газовые камеры;
– как образованные врачи отравляют детей;
– как образованные медсестры убивают младенцев;
– как выпускники высших учебных заведений расстреливают и сжигают детей и женщин.
Поэтому я не доверяю образованности. Я прошу Вас: помогите ученикам просто стать людьми. Ваши усилия никогда не должны привести к появлению чудовищ, умелых психопатов, образованных Эйхманов. Чтение, письмо и арифметика важны только тогда, когда они помогают нашим детям стать человечными.
Второй пример. В второй половине 80-х годов и в 90-е годы в учительской среде было распространено мнение о том, что школа не должна воспитывать. Якобы функция школы – только давать знания, а воспитание – это функция семьи и общественных организаций. С одной стороны, это была реакция на зачастую неумную, топорную, избыточную пропаганду предшествующих советских лет. Но, с другой стороны, воззрение о нравственной и гражданско-политической стерильности образования был, безусловно, «вброшен» умелой рукой и сыграл роль своеобразного идейного оружия. Этот лозунг тесно смыкался с другим: «Школа – вне политики!», что само по себе абсурдно. С помощью этих лозунгов было нейтрализовано целое поколение учителей. Это те лозунги, под которыми была разрушена огромная страна.
Каждый базисный компонент содержания образования выполняет свою специфическую, не подменяемую другими компонентами, функцию в социальной культуре и в процессе формирования личности.
Знания – онтологическая, ориентировочная и оценочная функция. Онтологическая функция означает, что в виде знаний культура существует, хранится, т.е. это функция хранения социальной культуры. Ориентировочная функция означает, что знания помогают нам ориентироваться в окружающем мире. Оценочная функция знаний позволяет с их помощью оценить других людей, их поступки, вообще оценивать все происходящее вокруг.
Навыки и умения – функция воспроизводства социальной культуры.
Опыт творческой деятельности – функция преобразования и развития социальной культуры.
Опыт эмоционально-ценностных отношений – функция избирательного отношения и регулирования действий.
Предшествующие компоненты могут существовать отдельно от последующих (например, можно овладеть знаниями, но не уметь применить их на практике); но каждый последующий компонент невозможен без предыдущих. Невозможно, например, овладеть творческими умениями в какой-либо области, не имея знаний в этой области (по словам П.П. Блонского, «пустая голова не рассуждает»).
Итак, с точки зрения культурологического подхода, содержание образования – это педагогически адаптированная система знаний, навыков и умений, опыта творческой деятельности и опыта эмоционально-ценностного отношения, усвоение которой призвано обеспечить формирование всесторонне развитой личности, подготовленной к сохранению и развитию материальной и духовной культуры общества.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему